|
線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【羅馬書 5 : 8 】 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。 一、耶穌帶來愛的榜樣耶穌的愛讓我們看見天父的愛。 【約翰褔音 1 : 18 】 從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。 耶穌用全然委身的行動讓我們看見天父的愛,我們在哥林多前書13張關於愛的描述,在耶穌身上才能完全看到,耶穌為了愛降世為人,為了愛降生在馬槽,為了愛忍受追殺,為了愛到處傳揚天國福音: 【路加褔音 4 : 18-19 】 主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。 為了愛醫治病人,為了愛餵飽5000人,為了愛去撒瑪利亞村莊找一位婦人開導她,為了愛特別去撒該家,為了愛為門徒洗腳,為了愛走向十字架苦路(被捕、被誣陷、被打巴掌、被吐唾沫、被嘲笑、被帶荊棘冠冕、被鞭打、被釘十字架。) 耶穌所做的這一切就是為要給人一條活路: 【約翰一書 4 : 9 】 神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生,神愛我們的心在此就顯明了。 耶穌的愛讓我們看見那委身的愛,是一種穩定的、犧牲的、執著的,不因著別人對他的看法而改變,始終如一的執行天父的計畫,讓人可以得生。 今天我們缺乏這樣的愛,今天的愛常是忘記初衷的愛,因環境而改變的愛。在家庭裡、在工作職場上、在人際關係上,求主幫助我們效法耶穌能全然委身的活出愛,用愛使周圍的人得益處,用愛滋潤周邊的人,把愛傳遞出去。 二、耶穌帶來愛的希望愛是帶給人出路,把希望帶給人的,給人自由,讓人心生跟隨的。 【約翰福音 8 : 12 】 耶穌又對眾人說:我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。 原本在律法之下,使人知罪,而罪的工價乃是死,本來人人的結局就只有死,但因著耶穌帶來的愛,就帶來了生的盼望,使人不在黑暗裡走,得著生命的光。 原本在律法之下對於仇敵是以牙還牙,以眼還眼,雖是公平,但卻會造成冤冤相報的死局,就如我國人所理解的業障,報不完的前世今生。 但耶穌告訴我們: 【路加褔音 6 : 35 】 你們倒要愛仇敵,也要善待他們,並要借給人不指望償還,你們的賞賜就必大了,你們也必作至高者的兒子;因為他恩待那忘恩的和作惡的。 因耶穌的愛讓我們看見了不一樣的對待方法,也看見不一樣的結局,原來在仇恨當中是有出路的。因為本來人因著罪是與神為仇的,但神因著愛願意放下仇恨,恩待那忘恩的和作惡的,給惡人一個出路,以耶穌為代價讓人可以悔改歸向神的出路。 耶穌成為全人類逾越節的羊羔。現在很多的婚姻出問題,是因為缺乏愛,所以出現衝突往往是只想滿足自己的願望,結果就是沒有出路。親子也是,工作也是,求主幫助我們用愛帶來出路。 三、基督的愛激勵我們要活出愛是不容易的,但基督的愛激勵我們:
【哥林多後書 5 : 14-15 】 原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。 活出愛真的不容易,耶穌活出真實的愛,仍然被不懂愛的世人釘死在十字架上,仍然有許多人否認基督,詆毀基督,但耶穌基督現在仍以慈愛憐憫為念,為要拯救許多人。 【彼得後書 3 : 9 】 主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。 耶穌基督尚未回來,仍然讓我們宣傳悔改的福音,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。 感謝主,讓我們靠主耶穌的愛激勵我們,即使保羅在各樣的艱難中他這樣宣稱: 【羅馬書 8 : 35-37 】 誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。 人的愛真的很容易被消耗光,一個眼神,一句言語,簡簡單單就能傷到我們,但當我們來到愛我們的主面前,會發現這一切耶穌都在十字架上擔待了,擔待你的、我的、傷害你的人的,只因為愛。 當回到耶穌的愛裡面,你會不自覺地流淚,從委屈到感動,一直的流淚,直到傷痛都洗去,那奇妙愛的能力將再一次的充滿你,使你被基督的愛激勵,能勇敢的繼續去愛,讓基督的愛透過我們觸摸到更多的人,拯救更多的人。 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 一、「愛」是關鍵績效高的人也未必愛他們所做的每件事。他們不是找自己愛的工作,而是在工作中找到愛。 愛 是商業活動的最強驅動力,愛是生活的最強驅動力。 愛 能驅動行為,當我們感受到,經歷到,就能驅動出行。 愛 是使人豐盛的深度堅定委身 。 【約翰一書 3 : 16 】 主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。 愛一定有十架,愛一定有捨己,十字架和捨己是打開天窗或帶下祝福的鑰匙真愛一定有行動,真愛一定有代價,真愛一定有十字架,要花時間在一起,我們要起來對抗世界的潮流,仇敵藉著對立和分化, 不要隨意批評論斷任何人,把對他人的不滿、批評、論斷,都轉化成為他禱告,為他祝福。 二、彼此相愛【約翰福音 13 : 34 】 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。 耶穌命令我們要彼此相愛,而且是照祂愛我們的方式,不是因為可愛而愛,乃是我們還做罪人時,他就選擇愛我們,這樣的愛才是真實的。 愛是沒有分別的,愛的本身也不是有選擇的,愛是恆久忍耐又有恩慈(再給一次機會),是什麼對象須要恆久忍耐,當然是不可愛的。因此若是這樣還能彼此相愛,那就真的能讓人認出我們是主的門徒了。
我們怎能讓人知道我們是基督徒呢?我們有什麼記號讓別人認出我們是信耶穌的人呢? 你們若有彼此相愛的心,「愛」是基督徒最好的記號。 三、以愛而行【彼得前書 4:7 - 13 】
萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待,不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。 款待定義是「讓人們覺得被看見」。 款待指的是投其所好,設想周到,因為給的多不一定走進心坎。 款待令人興奮、能鼓舞人心,不管是給予或接受款待的人,無論在工作或在人生,都能受到感染。 #人們永遠忘不了你帶給他們的感受 不管你說了什麼、做了什麼,人們終究是感性的動物,最終往往記得的是你帶給他們的感受。 【約翰福音 15 : 11 】 這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裡,並叫你們的喜樂可以滿足。 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【哥林多前書 13 : 13 】 如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛。 一、若沒有愛【哥林多前書 13 : 1-3 】 我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。我若有先知講道之能,也明白各樣的奧祕,各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然於我無益。 為什麼擁有這些強而有力的能力,卻仍然讓人不算得什麼,做了賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒還是不算什麼,因為沒有愛,差別在哪裡?用一個簡單的比方來說明。 這就像是餐點,外面星級廚師所做的菜,做菜的技巧,做菜的精細度,所呈現菜餚的美味程度絕對是無庸置疑的,就算不是星級廚師,一般的大廚他們的廚藝最起碼也是要經過政府的考核認證的,只要不是用賄賂的廚藝是沒有問題的。 雖然我們會說啊,某某師所煮的菜真是好吃,某某餐廳的食物真是好吃,但刻劃在個人心中的那個忘不掉的好滋味大多不會是某個大廚,某個名店。Why? 我曾在電視節目上看到一些的廚藝比賽,那真是令人印象深刻,這些人的廚藝,所呈現的菜色好吃程度絕對是無庸置疑的,但那卻無法成為我心目中那最懷念的好滋味。Why?為什麼? 雖然我們會覺得那些人所做的菜,他們所呈現的廚藝真的好棒,但那些不能成為一個人懷念的好味道。 因為那些人大多數對你來說沒有愛的連結。而很多人真正喜愛到心裡的好滋味,有可能是爸爸的味道、媽媽的滋味,或是阿嬤的手路菜,為什麼?他們的廚藝有比這些星級大廚好嗎?他們所料理的菜色有這些大廚來的驚艷嗎? 講實話真的沒有,但在生命中值得懷念的仍是爸爸的、媽媽的、阿嬤的料理,可能只是一個番茄炒蛋,只是一盤榨菜炒肉絲,甚至只是一個荷包蛋,都可能讓你在生命中的某一刻,因著吃到這道料理,或是想到這道料理,讓你流下感動的眼淚,那是能夠讓你打從心裡溫暖起來的好味道,沒有花俏的擺盤,沒有有層次的滋味,沒有驚豔的配色,但這裡面只有一個元素就打敗了所有的大廚,因為這裡有愛,這些大廚的廚藝在高超,炒出來的菜色再精采絕倫,在你的心中就是無法佔據絕對的位置,只因為沒有愛。 在這裡保羅所要讓我們明白的就是沒有愛,很多的事情,很多的能力仍然可以進行,但這些未必然與實行者或是接受者有益,有意義,因為沒有愛。 當沒有愛,這些能力、事件都不再有意義。在此保羅就是要提醒我們在生命當中所擁有的能力,所做的事情若不是因為愛,會是無法想要的災難。有人會說,真的有沒有愛而做的事嗎? 太多了,有人行善不是因為愛,而是因為要自己得利,讓自己有好名聲,而不是愛他所服務的對象。有許多的廠商所提供的服務或是商品不是基於愛而是因為想要從你的口袋拿錢,這樣的服務或是商品到最後都會是很可怕的存在。 就像在宜蘭的某個連鎖火鍋店,造成許多人食物中毒事件,對於沒有愛的人來說,他所在乎的不是他服務的對象,他才不愛他,他愛的是錢,是利益。 其實我相信你自己也可以提出許多沒有愛而仍在做事的例子,而這些真真實實是帶來破壞的。 親愛的家人,這個世界因著被罪汙染,缺乏愛的情況是真真實實的存在,有太多時候人們是活在沒有愛的情況之下,也因此受到許多的傷害,也因此失去生活的意義,也就缺乏動力。 很多人對生活沒有動力就是因為缺乏愛,愛是我們生活極大的驅動力,可以說沒有愛,我們就成為活死人了,不再有生的意義。 求主幫助我們不要成為這樣的活死人,好像喪屍那樣,好像活著,卻沒有生的意義。 二、愛的強大【哥林多前書 13 : 4-8 】 愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息。 保羅用來描述愛的經文,讓我們看到愛非凡的能力,愛是很強大的,能使我們面對各樣的情況還能走得下去,只要有愛生活就有出路,生活就充滿意義,生活就滿了色彩。我們隨便從這段當中拿一個來檢視都會發現愛的強大。 如恆久忍耐,愛的特質之一就是恆久忍耐,夫妻共同生活一輩子要不要忍耐,養育兒女要不要忍耐,工作要不要忍耐,生活要不要忍耐,愛使你有忍耐的能力,強不強大? 例:母愛的強大(宿營看到母愛的強大)。 不輕易發怒,要不發怒真心困難,生活中很多不順心,很多不公平,很多被貶抑,要不發怒真的很難,但因為愛,讓人可以管控怒氣。凡事相信,要相信容易嗎?沒有愛你會相信你可以和另一半好好走一輩子?只因為他對你很好? 問一下要結婚的新人。 是,有人因為對方對我很好就嫁娶的,但沒有愛真的很難走下去,婚姻中的美就是因為活出愛,有愛就能相信,有愛使人相信,愛真的奇妙,愛的強大來驅動一切更加美好。 認識愛,活出愛是人從神那得到最寶貴的能力。 例:最佳企業、最佳能力、最好夫妻,最好工作都是因為愛。 三、無盡的愛【哥林多前書 13 : 13 】
如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛。 有信、有望、有愛,這三項都很重要,但是若是只能取其一,那就是愛,因為有了愛,信與望都跟上來了。愛是永不止息,當有了愛,我們會看見愛能發展一切,延續一切。愛為何那麼奇妙,愛是從哪裡來的? 【約翰壹書 4 : 7-8 】 親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。 愛是從神來的,神就是愛。神向我們啟示了祂那無盡的愛,藉著耶穌基督的降生、受難、復活讓我們看見祂愛的奇妙,藉著耶穌基督的救贖,讓我們看見神要給我們是一個無盡的生命,永活的生命。 說實在的有哪一個宗教的神這樣的啟示呢?所有的宗教啟示的都是人自己努力想辦法,只有這位神說,祂藉著祂差遣祂獨生愛子降生來承擔我們的罪罰,來使我們走上永生之路。 所以基督徒為何不需要人死了還為他誦經、做功德,死了還需要在世的親屬做很多有的沒有的,因為耶穌都做成了。 世人還做那些正是表明他們所啟示的神是何等的有限,那愛是有限的,所以救贖之法也是有限的,故此才要做這些。 保羅在這篇愛篇闡述了神所啟示最妙的道,就是愛,那從神來無盡的愛,才使很多事情變得可能,也使生命永恆變得可能。也是讓屬神的兒女明白,我們要傳承的就是這愛的道,最妙的道,讓神無盡的愛成為你我生命最強的驅動力。 |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |
RSS 訂閱