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生命的傳承：建立屬靈影響力

3/29/2026

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著名管理學大師彼得·杜拉克（Peter Drucker）最著名的靈魂拷問：「你希望死後被世人記住的是什麼？」對我們基督徒而言，真正的成功不在於你累積了多少財富、開什麼樣的車，而在於當你離開這個世界後，有多少人的生命裡，留下了屬上帝的印記。

一、生命的陪伴：影響力始於「深度的委身」

屬靈影響力的建立，從來不是從「教導」開始，而是從「關係」開始。

【以斯帖記 2 : 7 】
末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙（後名以斯帖），因為他沒有父母。這女子又容貌俊美；他父母死了，末底改就收他為自己的女兒。

【以斯帖記 2 : 11 】
末底改天天在女院前邊行走，要知道以斯帖平安不平安，並後事如何。
這就是影響力的起點。末底改對以斯帖的影響力建立在兩個關鍵動作：「撫養」與「行走」。

在以斯帖進入那個充滿誘惑、權力鬥爭的皇宮時，末底改不是躲在遠處發號施令，他是「天天行走」在院前，關心她的平安。這叫作「主動的守望」。

在以斯帖的生命裡，雖然王宮裡有權杖，但她心裡始終記得末底改那雙「祈禱的手」。他在城門口守候、在院前行走、在暗處禱告。以斯帖之所以能在充滿誘惑的皇宮中不迷失，是因為她在家裡就已經看見了什麼是真正的敬虔。

傳承不是給孩子一張「地圖」，而是給孩子一個「指南針」。 地圖會隨環境變遷而過時時，但指南針也就是信仰的價值觀，永遠能指引方向。
18 世紀美國著名的愛德華茲牧師，他每天花一小時陪伴家人，他的後代出了 13 位大學校長、100 多位律師。這不是巧合，這是最精準的生命投資。

屬靈影響力的第一步，不是糾正，而是「領養」對方的生命。

二、勇氣的傳遞：導師的責任是「喚醒命定」

當關係建立好了，第二階段就是：導師必須在關鍵時刻給予「神聖的挑戰」。

【以斯帖記 4 : 14 】
此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？

戳破安全感的幻覺
猶大民族面臨滅絕，以斯帖因為恐懼而退縮時，末底改說出了那句震動千古的話：「焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」末底改展現了導師最艱難的責任：戳破對方的安全感，強迫她面對命定。屬靈導師的角色，就是將門徒從「生存模式」推向「命定模式」。
喚醒命定
末底改在提醒以斯帖：妳的位分不是用來享福的，而是上帝在整場拯救樂章中，安排妳吹響的那幾小節。

【名人見證：C.S. 路易斯與托爾金】
世界知名的《納尼亞傳奇》作者 C.S. 路易斯，原本是一位無神論者。他的好友，《魔戒》作者托爾金就是他生命中的「末底改」。

托爾金不只與路易斯討論文學，更在多次深夜長談中，挑戰路易斯的邏輯與信仰觀，指引他看見基督信仰才是那份「真實的神話」。若沒有托爾金當年那份「挑戰式」的友誼與引導，路易斯可能永遠無法寫出影響後世千萬人的屬靈經典。這就是導師喚醒命定的經典範例。

你現在所處的位置--不管是經理、老師、還是父母,就是上帝為你安排的「那一小節」。
你的生命中是否有一位末底改，能指出你的盲點？反過來，你是否也正在喚醒某個年輕生命的「命定」？

三、永續的影響力：將得勝轉化為「群體遺產」

最後，生命傳承的終極目的，是讓影響力跨越世代。

以斯帖和末底改最了不起的地方，不是他們打贏了一場勝仗，而是他們設立了**「普珥日」。

【以斯帖記 9 : 28 】
各省各城、家家戶戶、世世代代紀念遵守這兩日，使這普珥日在猶大人中不可廢掉，在他們後裔中也不可忘記。

他們要求家家戶戶、世世代代都要紀念。
普珥日不僅是慶祝，更是提醒後代：當危機來臨時，我們有禱告與禁食的權柄，有神翻轉命定的應許。

建立你家的「普珥日」
父母在經歷了經濟危機或疾病康復後，不只是私下感謝神，而是設立一個每年的「恩典紀念日」，與孩子們分享當年的見證。當孩子長大後，遇到困難時，他們會想起父母曾說過的見證，這種屬靈遺產會成為他們面對挑戰時的內在力量。這就是將「個人經歷」轉化為「家族傳承」。
珊娜·衛斯理
儘管要拉拔19 個孩子，家裡亂得像戰場。
但她仍堅持每週單獨與每個孩子進行一對一的靈性談話。當她把圍裙往頭上一蓋，那就是她的密室禱告時間。蘇珊娜留給孩子的不是財產，而是一個「禱告的背影」，最終成就了約翰·衛斯理與查理·衛斯理這兩位改變世界的屬靈巨子。最好的傳承，是讓你的孩子在你身上看見「神是真的」。

當你遇到困難跪下禱告，當你受委屈選擇饒恕，你就在進行一場偉大的「生命接力」。我們每個人都在寫自己的《以斯帖記》。你也許覺得自己很平凡，甚至覺得自己的家、自己的職場一團混亂。

但請記住：你現在的位分，就是你的「現今機會」；而你的孩子、你的後輩，正看著你的「背影」。

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良善又忠心的好管家

3/22/2026

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【馬太褔音 25 : 21 】
主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。

一、如何面對各國戰爭與通膨

【馬太褔音 6 : 21 】
因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。

【哥林多前書 4 : 2 】
所求於管家的，是要他有忠心。

二、真正的主權在神，不在投資市場

【雅各書 4 : 13-15 】
嗐，你們有話說：今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，作買賣得利。其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢，你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。

【申命記 8 : 18 】
你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。

三、基督徒不能被貪心掌權

【提摩太前書 6 : 10 】
貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

四、在動盪中做忠心好管家的實際做法

先顧家：用對次序，再談投資
   A：預備緊急預備金。
     B：基本保障。
     C：穩定的奉獻。
投資時的幾個基本原則
- 分散，不壓單一。
- 分批，不一次全押。
- 事前定好停損與停利。
- 以「目標」而不是「情緒」做決定。
讓神鑒察我們的心

【詩篇 139 : 23-24 】
神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。

明天在神手中，不在油價、不在股市。
投資可以是管家的職分之一，但永遠不能取代對神的信靠。
真正的智慧，不是賺得最多，而是在錢財上對神、對人都交得出帳。

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現今的機會

3/15/2026

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【以斯帖記 4 : 14 】
此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？

在沈默與勇氣之間
各位弟兄姊妹，平安。
我們在前面的系列中，看見了上帝那雙隱形的手如何在背後調度萬事。但今天，故事來到了一個最關鍵的交叉點。上帝的劇本已經寫好了，但祂正在等一個人的回應。這個人就是以斯帖，而今天，這個人也可能是你。

一、認清你的位份：你不是偶然在這裡的

以斯帖當上王后之後，其實過了一段很長的平靜日子。她隱藏了猶太人的身份，在深宮裡享受著優渥的生活。直到滅族的命令傳來，她的養父末底改差人對她說了這句震撼靈魂的話：「焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」。

「位份」是什麼？ 在輔導學中，我們常談論「身份認同」。很多人覺得自己的位份只是為了掙錢、養家。但末底改提醒我們，你的位份是一個「神聖的門票」。上帝把你放在現在的公司、現在的家庭、現在的專業領域，絕非偶然。

聖經人物例證 —— 大衛：
大衛在野地牧羊時，那就是他的位份。他在那裡練習甩石、保護羊群，看似卑微，卻是上帝為了讓他將來打敗歌利亞所做的「位份預備」。
真實人物事件 —— 南丁格爾：
她出生在富裕家庭，當時社會認為女性只要優雅社交就好。但她認清了神給她的位份是「護理與憐憫」，她打破貴族生活的安逸，進入戰場醫院。她說：「上帝對我說話，並召喚我為祂服務。」

弟兄姊妹，不要只看到你位份帶來的辛勞，要看到上帝給你的「現今機會」。你是被選中來祝福那個環境的人。

二、行動前的自潔：清空自己，才能盛裝神的大能

當以斯帖意識到使命後，她做的第一件事不是衝去找國王理論，而是發動「禁食」。這就是我們要談的「自潔」。

在踏出腳步之前，我們需要清理內心那些阻礙神工作的雜質。這就像我們要迎接逾越節（尼散月）之前，必須在亞達月清除家中所有的發酵物。在輔導的過程中，如果一個人的心裡裝滿了苦毒、懼怕、自私，他就看不見上帝的帶領。
【提摩太後書 2 : 21 】人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。

聖經人物例證 —— 約書亞與百姓：
在進入應許之地、攻打耶利哥城之前，上帝要求百姓必須「自潔」（行割禮、重申聖約）。神要讓他們知道，爭戰的勝敗不在於武器，而在於他們與神的關係是否聖潔。
真實人物事件 —— 林道亮牧師：
許多前輩傳道人在面臨巨大的事奉轉機前，往往會花長時間獨處禱告。曾有位宣教士在進入偏遠部落前，花了一個月處理內心對家人的不捨與對未知的恐懼。當他「自潔」並完全交託後，他發現原本的恐懼變成了勇氣。

你要上帝使用你嗎？先邀請聖靈在你心裡做一次「大掃除」。放下那些「我不行」、「我怕損失」的藉口。

三、同心起來建造：沒有人是孤島

以斯帖最聰明的地方在於，她不「逞英雄」。她告訴末底改：「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜。」這就是「同心建造」。在猶太曆法中，亞達月期間會有一個特殊的安息日，稱為「謝克爾安息日」（Shabbat Shekalim）。

在這個安息日，以色列人會紀念過去，每人奉獻半舍客勒的傳統，作為進入正月（尼散月）逾越節前的屬靈預備。這半舍克勒是不分貧富都要繳，也沒有因為貧富差距，就要繳得比較多或比較少。這項規定象徵著在上帝面前，每個人的生命價值都是平等的，且每個人在神家中的建造都負有同等的責任。

這筆奉獻在歷史上主要兩個用途：

修繕聖所：用於聖所（及後來的聖殿）的維護與運作物資。
集體建造：確保聖殿的服事是建立在全體百姓參與的基礎上，而非僅靠少數富人資助。

「半舍客勒」奉獻也是這個道理。在上帝的家中，沒有一個人可以完成所有的事。修繕聖所、保護民族，這需要每個人都拿出一點點，不論貧富、不論職位高低。

半舍客勒的規定傳達了重要的信仰原則：

同心建造：強調在上帝的家中，沒有人是孤島，每個人都是不可或缺的一份子。
聖潔的預備：在慶祝大能翻轉（如普珥節）之後，透過奉獻來重新檢視並整理自己與上帝的關係，預備迎接救贖的季節。

【傳道書 4 : 12 】有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。

聖經人物例證 ——
尼希米：當尼希米重建城牆時，經文記載「這一段是某某人修的，隔壁一段是某某人修的」。有大祭司、有銀匠、有做香料的，甚至還有帶著女兒一起修的。每個人守好自己的位分，城牆就連起來了。

真實人物事件 ——
黑人平權運動的背後：當馬丁路德金（Martin Luther King Jr.）在前線發聲時，背後有無數的教會婦女在做飯、有無數的司機發動抵制運動、有無數的普通人在禱告。這種「同心建造」的能量，最終翻轉了國家的法案。

親愛的弟兄姊妹，在現今的機會中，你不需要單打獨鬥。教會就是你的後盾。當我們每個人都守住位份、彼此連結，上帝那雙隱形的手，就會透過我們這雙有形的手，帶下真正的翻轉。

『回應現今的機會』

最後，我要用以斯帖那句著名的話來結尾：「我若死就死吧！」

這不是一種絕望，而是一種發現生命真正價值的狂喜。當你認清位份、當你自潔預備、當你與肢體連結，你會發現，原來你過去所有的磨練、所有的眼淚，都是為了成就上帝在這個時代的計畫。

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反敗為勝的關鍵

3/8/2026

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《以斯帖記》9 : 1-2 十二月，乃亞達月十三日，王的諭旨將要舉行，就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人猶大人在亞哈隨魯王各省的城裡聚集，下手擊殺那要害他們的人。無人能敵擋他們，因為各族都懼怕他們。

我們看到一個非常戲劇性的場景：哈曼原本定下了一天，要把猶大人全部滅絕。那一天，本來是「滅絕之日」。可是，神介入了，祂翻轉了局勢，讓那一天反而成為「得勝之日」。

《以斯帖記》9 : 22 以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人。
戰爭結束了，慶典開始了！末底改發出公文，定下了一個永遠流傳的節日——普珥日。從此以後，這兩天不再是恐懼的日子，而是反敗為勝、轉憂為喜的紀念日！」

一、上帝擅長，在死局裡開路

死局：好像無路可走(人的終點往往是上帝的起點)

哈曼的計謀看起來很周全，他甚至用王的命令來支持。但聖經告訴我們，那一天到了，情況完全反過來。猶大人不但沒有被滅絕，反而得勝。

這提醒我們：人的計畫再大，神的手更大。你可能覺得環境已經把你逼到絕境，但神能翻轉。

希西家王：被包圍的孤城 (列王紀下 18-19 章)
在「政治與軍事」層面上的翻轉，與以斯帖記最相似的死局。

絕望境地：
當時最強大的亞述帝國大軍壓境，拉伯沙基在城門口大聲嘲笑，連埃及的援軍也指望不上。希西家手中完全沒有兵力可以對抗。

死局的轉折：
希西家沒有出兵，他做了一件事：把亞述王的恐嚇信「鋪在耶和華面前」禱告。

反敗為勝：
那一夜，上帝派使者進入亞述營中，殺了十八萬五千人。亞述王拔營逃回。
當你把「死局的通知書」攤在上帝面前時，就是翻轉的開始。
約沙法王：三國聯軍的夾擊 (代下 20 章)
這是一個關於「恐懼」與「讚美」的翻轉。

絕望境地：
摩押、亞捫和米烏尼人聯軍前來攻擊，約沙法王在經文裡直白地說：「我們無力抵擋這大軍，我們也不知道該怎麼辦。」（代下 20:12）這就是標準的死局。

死局的轉折：
上帝透過先知說：「勝敗不在乎你們，乃在乎神。」約沙法竟然設立歌唱的人，走在軍隊前面讚美耶和華。

反敗為勝：
就在開始唱歌時，聯軍內部竟然發生混亂，彼此擊殺，猶大人最後連一兵一卒都沒動，光是收撿戰利品就收了三天。
約沙法告訴我們：在死局中「預支讚美」，能啟動上帝的翻轉。
先知以利沙：被大軍圍困的孤山 (列王紀上 6 章)
這是一個關於「眼界」的翻轉。

絕望境地：
亞蘭王派大軍、車馬，在夜間圍住了以利沙住的城。少年僕人早上起來一看，嚇得大喊：「哀哉！我主啊，我們怎樣行才好呢？」

死局的轉折：
以利沙禱告說：「耶和華啊，求你開他的眼目。

反敗為勝：
僕人眼目一開，看見滿山有火馬火車圍繞以利沙。最終上帝使敵軍眼目昏迷，被引導進了撒馬利亞城。
*反敗為勝的第一步，往往是「看見神比困難更大」。

上帝最擅長的，就是在死局裡開道路。希西家鋪開了那封信，約沙法唱出了那首歌，以斯帖走進了那座院。當你願意在絕望中轉向神，痛苦的『通知書』，在神的手中要翻轉成為我們未來得勝的『紀念碑』！」

二、打破你「既定想法」的框架

「被轄制」與「既定想法」不僅是指外在環境的逼迫，更是一種**「心靈的囚牢」**
當群眾認為「局勢已定、死路一條」時，他們的思維就被環境轄制了。

被「奴隸心態」轄制
被「巨人的幻覺」轄制
▲既定想法：因為對方很強，所以上帝一定贏不了。他們甚至想立一個首領回埃及去。
▲轄制觀念：群眾被「自卑感」轄制了。
被「恐懼與傳統戰力」轄制
▲轄制觀念：** 他們被「視覺上的威脅」轄制了。
有時候真正讓我們絕望的不是哈曼的聖旨，而是我們內心那個『不可能翻轉』的既定想法。

打破「既定想法」的框架

打破「我們家注定這樣」的既定框架
許多家庭被「既定想法」囚禁，認為某些性格缺陷或相處模式是遺傳或宿命，無法改變。

▲常見的家庭心靈「奴隸心態」：
認為「我爸媽當年也是這樣吵，我們家大概就這樣了」，這就是宿命論的轄制。

▲「巨人的幻覺」：
把配偶的缺點或婆媳問題看作不可撼動的「巨人」，看自己則像無力的「蚱蜢」。

▲「不合身的盔甲」：
試圖用世俗的方法（如冷戰、掌控、情緒勒索）來解決問題，卻發現這些「傳統方式」只會讓關係更僵化。

在家庭中，翻轉往往始於夫妻決定不再說「不可能」，而是相信神能反向操作。

三、啟動你的「翻轉時刻」

【降服】—— 從內在轉向開始
【以斯帖記 4 : 16 】
你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！
以斯帖發動全國禁食禱告,翻轉往往始於「承認我不行，但神一定行」的宣告。

降服的第一步，是停止對現狀的抗爭，並承認我們所處的位置、所擁有的資源，甚至所遭遇的困境，都有神主權的定意。「神把我放在這裡，一定有祂的道理。」
【踏出信心的一小步】
主動發出一封道歉簡訊、安排一次約會，或是一個簡單的擁抱。當你行動了，神就接手。

思考：在你的困難中，上帝要你跨出的那一小步是什麼？
我們要宣告：亞達月是『轉憂為喜、轉悲為樂』的月份！
我宣告：我的家庭/身體不是死局，而是上帝彰顯神蹟的起點。
我打破：我拒絕「我注定完蛋」的奴隸心態，打破「我只是蚱蜢」的既定框架。
我行動：我現在就預支讚美，並願意跨出信心的那一小步，因為當我行動，神就接手。

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隱形的手：在巧合背後遇見神

3/1/2026

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一、巧合、運氣，還是神蹟？

講到「看見上帝」，我們常像那個停車的笑話：在急需車位時拼命禱告，一旦位子「剛好」出現，卻對上帝說：「不用幫忙了，我自己『剛好』找到了」。當困境解決、局勢翻轉，我們習慣稱之為「運氣」或「巧合」，卻忽略了那是上帝精心編排的神蹟。

進入三月猶太曆的「亞達月」，聖經中的《以斯帖記》正是一個充滿「剛好」的故事。這卷書非常奇特，從頭到尾都沒有提到「上帝」二字，沒有分紅海的壯闊，只有一連串看似平凡的偶然。這正是亞達月的屬靈奧秘：上帝有時會戴上面具，把自己藏在我們以為的「巧合」背後。 即使看不見祂的名字，祂那雙「隱形的手」其實一直都在動。

有時候，我們在職場、健康或家庭中遭遇危機，拼命禱告卻像面對銅牆鐵壁，毫無回音。這感覺就像電影主角被逼到懸崖，導演卻遲遲不讓救援出現。

《以斯帖記》的故事始於一場展示國力的政治饗宴，亞哈隨魯王（薛西斯一世）因王后瓦實提拒絕見客而大怒，進而廢后、重新選妃。在這過程中，平凡的猶太女孩以斯帖「剛好」被選中成為王后。而她的養父末底改，只是一個在城門口坐著的小公務員，卻「無意間」聽到了暗殺國王的陰謀。

末底改通報了這件事，救了國王的命。照理說這應是加官晉爵的契機，國王卻竟然「忘了」！末底改沒有得到任何獎勵，就這樣默默地在城門口又坐了整整五年。

你是否也正處在這種「被遺忘」的五年裡？
你默默服事、誠實納稅、對配偶忠誠，卻好像沒人看見，甚至還有人想害你。這五年的等待，正是信心最受考驗的時刻。

二、你所做的都不徒然

五年後，仇敵哈曼崛起，因末底改不肯跪拜他而心生毒計，打算滅絕整個猶太民族。就在猶太人哀痛禁食之際，末底改對王后以斯帖說出了翻轉命運的關鍵話語：「焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」這個看見讓以色列人明白，歷史中沒有巧合，只有神的作為。

故事的高峰來到第六章：
人會忘記，但神從不失誤。就在哈曼預備好木架要處死末底改的前一晚，國王竟然失眠了。為了打發時間，國王吩咐人取歷史書來念，偏偏就唸到了五年前末底改救駕的事蹟。這不是因為歷史好睡，而是上帝的手介入了。

這就是上帝的「護理」：祂讓你的功勞在「最能救命」的時刻被翻開。

約瑟的例子：
他在監獄幫酒政解夢，卻被遺忘了兩年。如果酒政早點想起他，約瑟頂多無罪開釋回鄉牧羊；但上帝讓他等到法老做怪夢的那天，讓他一出獄就直接成為宰相。
現代職場例證：
一位弟兄研發的技術被老闆壓在抽屜五年，直到公司面臨重大訴訟，只有那項技術能救公司時，他的價值才真正彰顯。

人的記憶會出錯，但上帝的檔案室永不漏件。

三、真實經歷神的同在

雖然《以斯帖記》中沒有先知的告誡或祭司的講論，只有單純信心的仰望，但這正是我們現代生活的寫照。我們要學習末底改如何扭轉頹勢：

憑信心宣告：
末底改對神的話語有堅定的信心，他相信神必拯救，不論是透過以斯帖還是「別處」。
【拿鴻書 1 : 7 】耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。
在被遺忘中堅守：
末底改在被遺忘的五年裡沒有辭職、沒有抱怨，他依然在位子上盡忠職守。
重新敘事：
他不只是哀嘆，而是相信萬事互相效力。
【羅馬書 8 : 28 】我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。

—— 留意身邊的小巧合 —--

這禮拜，當你遇到一些「剛好」發生的好事，
哪怕只是剛好趕上公車，也試著在心裡說：「主啊，我看見祢的手了。」

對於那些覺得自己正處於「黑夜」的人：請記住，你的王今晚可能正在為你翻閱「歷史書」。
上帝沒有睡著，也沒有忘記你。
即使看不見祂的名字，祂依然在場，且正準備讓你「反敗為勝」。

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生命的傳承：建立屬靈影響力

一、生命的陪伴：影響力始於「深度的委身」

二、勇氣的傳遞：導師的責任是「喚醒命定」

三、永續的影響力：將得勝轉化為「群體遺產」

良善又忠心的好管家

一、如何面對各國戰爭與通膨

二、真正的主權在神，不在投資市場

三、基督徒不能被貪心掌權

四、在動盪中做忠心好管家的實際做法

現今的機會

一、認清你的位份：你不是偶然在這裡的

二、行動前的自潔：清空自己，才能盛裝神的大能

三、同心起來建造：沒有人是孤島

反敗為勝的關鍵

一、上帝擅長，在死局裡開路

二、打破你「既定想法」的框架

三、啟動你的「翻轉時刻」

隱形的手：在巧合背後遇見神

一、巧合、運氣，還是神蹟？

二、你所做的都不徒然

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生命的傳承：建立屬靈影響力

一、生命的陪伴：影響力始於「深度的委身」

二、勇氣的傳遞：導師的責任是「喚醒命定」

三、永續的影響力：將得勝轉化為「群體遺產」

良善又忠心的好管家

一、如何面對各國戰爭與通膨

二、真正的主權在神，不在投資市場

三、基督徒不能被貪心掌權

四、在動盪中做忠心好管家的實際做法

現今的機會

一、 認清你的位份：你不是偶然在這裡的

二、 行動前的自潔：清空自己，才能盛裝神的大能

三、 同心起來建造：沒有人是孤島

反敗為勝的關鍵

一、上帝擅長，在死局裡開路

二、打破你「既定想法」的框架

三、啟動你的「翻轉時刻」

隱形的手：在巧合背後遇見神

一、巧合、運氣，還是神蹟？

二、你所做的都不徒然

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二、行動前的自潔：清空自己，才能盛裝神的大能

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