 線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【馬可福音 8 : 34 - 38】 於是叫眾人和門徒來，對他們說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命，凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上了自己的生命，有甚麼益處呢。人還能拿什麼換生命呢。凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。 【馬可褔音 8 : 35 - 36】 因為凡要救自己生命的，必喪掉生命，凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己生命，又有什麼益處呢？ 一、【看重】耶穌和福音的生命二、【追求】耶穌和福音的生命【使徒行傳 14 : 20 】 堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：我們進入 神的國，必須經歷許多艱難。 【腓立比書 1: 29 】 因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。 三、【 愛 】耶穌和福音的生命【馬太褔音 7 : 21 】
凡稱呼我主啊主啊的人，不能都進天國，唯獨遵行我父旨意的人，才能進去。  線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 【創世記 37 : 9 】 後來他又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。 一、你的價值由神定義對約瑟的家人來說很難去接受約瑟將來的成就比他們還高，有些人可以接受不熟的人身居高位，或是功成名就，但就是不太想接受熟識的人比自己強，特別是越親密的人越不能，有些人因此感到被貶低而感到自卑。而有些人對於自己所愛的人過度吹捧，造成這些被吹捧的人對自己有錯誤的認知，以至於過度高看自己。 【羅馬書 12 : 3 】 我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。 我們所處的世界是由上帝創造的世界，我們個人也是在神奇妙地創造當中： 【詩篇 139 : 16 】 我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（或譯：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。 我們在創世記看到不論是亞伯拉罕、以撒、雅各到約瑟，神對他們都有一個美好的命定。 亞伯拉罕初時只是一個無法生育的人，對於後代他是沒有奢望的。而以撒則是因著命定而出生的人，而日增月盛的祝福臨到他。 雅各在母腹中時就被預言，將來大的要服事小的。而在這裡約瑟被命定為將來要大過他的父母親及兄弟的人。 不論是誰，沒有人的生命是沒有意義的，就像上週鳳梅師母提到的殘疾的瓊妮，或是沒手沒腳沒煩惱的尼克，對於許多人來說他們人生是不幸的，但是有了神，他們對自己人生的看法不再一樣，不論是瓊妮或是尼克反而去到世界各國去激勵許多在低谷中的人，讓他們重新振作。 當他們在當年那些窘迫的時刻，有多少人是看好他們的呢？ 能順利活下去恐怕就是最好的了，除非他們遇見神蹟。然而神的神蹟在他們身上不是在外顯的，而是讓他們明白他們的價值是神來定義的，這讓他們有了堅持下去的勇氣。 約瑟一個沒有被父母、兄弟高看的人，雖然他的父親雅各給他一件迥異於兄弟的彩衣，他個人獨有的，但雅各也是沒有太看好約瑟的，也是認為約瑟的夢是心高氣傲的表現。 【腓立比書 1 : 6 】 我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。(影片) 二、領袖在苦難中學習在通往神命定的計畫路上從來都不是平順的，即使有往往也是一時的，因為魔鬼總是在遍地遊走尋找可吞吃的人，從它想辦法引誘亞當夏娃犯罪開始，它就一直是控告弟兄的。但神決不是用苦難來讓我們消沉，相反的是用苦難來熬煉出生命中更美的那一部分。 【以賽亞書 48 : 10 】 我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。 這正是約瑟的寫照，在苦難中他仍堅定信靠神，活出神所命定美好的生命。 創世記44章中記載猶大由於約瑟的計謀，看見自己最小的弟弟便雅憫要被留下在埃及，在此時此刻只為自己利益的猶大卻站出來寧可以自己代替便雅憫，為他承擔罪孽。苦難使猶大學會彼此相愛的功課。 但約瑟不也是因為苦難學會的倚靠神，堅定活出信仰來，即使再一次莫名遭罪也不改心志，這些在苦難中經歷過熬煉的人，他們的信心更顯寶貴，他們的生命更加純淨。 碰上困難，深感挫折是難免的反應，但是更該藉著苦難的熬煉把我們生命中不屬神雜質除去，讓我們更加貼近神，神所命定的福就必臨到你。 三、領袖堅定向上的心沒有追求向上的心，領袖就會落入平庸(例夫妻生活，只追求生活需要，但婚姻空虛)，一個合格的領袖會堅定向上的心使他學習成長，成為更大的祝福。
從約瑟的故事中，我們發現約瑟雖然被賣為奴隸，但他沒有變成像那些奴隸一樣的思考，而是所做的都百事順利，好到讓侍衛長波提乏把約瑟提升為總管，除了自己吃的飯，別的事一概不知。 【以弗所書 6 : 6 】 不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。歌羅西書3:23 無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。 給主做的，就要給最好的，約瑟就是這樣做的，他盡力做的最好，即使老闆不是信主的人，即使老闆有點昏庸，還誤會約瑟想要欺負他老婆，把他下在監裡。 即使到了監裡，即使是含冤入獄的，約瑟想的不是逃亡，而是盡力完成司獄交代的工作，讓司獄也信任他到了只要是約瑟辦的事情，他一概不需過問。 約瑟的標準是更高的，不只是求溫飽，求過得去，而是明白他在神裡面的命定，他不管在哪裡就是要有領袖的思維，是想更高的事情。所以當他給法老王解完夢，他馬上可以提出從法老來看解決問題的方法。 法老稱約瑟是有神的靈在他裡面，就選他成為手下的宰相解決將要面對的問題。 有神的靈在裡面思想的是更高的事，是天上的事。所以當約瑟看見自己的兄弟也來糴糧的時候，他想的不是報復，他這樣說： 【創世記 45 : 5 】 現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。 7 - 8 神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神。 神使約瑟明白他的使命不單單救了埃及，也是救他家族的人，這裡讓約瑟真正脫離了過去受傷害的愁苦，因為有更高的使命。 親愛的家人，你是神所命定的領袖，不管別人怎麼說，別讓別人來定義你的生命，而是相信神才是命定你生命價值的，神看你是好的，神必有祂美好的祝福臨到你。 為了使你成為更好的領袖，神難免會用苦難、困難來熬煉你，目的是使你的生命變得更寬廣，更美可以承擔神美好的命定。領袖們請思想更高的事，讓聖靈來帶領你，使你的生命產生更大美好的祝福。  領導力更關乎於「影響力」。無論我們在什麼位置上，只要能夠影響他人，就能是一種領導力。 一、神賦與我們管理的能力【創世記 1 : 28 】 神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。 治理萬物是神賦予人的屬靈權柄。 這意味著在我們所處的位置上，我們有責任為主展現屬靈的影響力。我們也相信，無論是從家庭、社會到國家，只要有基督徒的存在，就會帶來改變。 當每一個人把握每一個機會，你就可以發揮你的影響力，你就是一個可以影響別人的人。 傳承生命和使命 「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光明者的美德。」（彼得前書 2 : 9 ） 有效的休息
二、你是上帝的傑作【以弗所書 2 : 10 】 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 我們原是他的工作又翻譯成， 我們原是他的傑作，祂製作我們，不僅是祂的傑作，更要叫我們成為別人的祝福。 你的家人，你的同事，你的朋友，甚至我們所處的世代，我們都有責任，要成為明光照耀，把生命的道表明出來，我們要在各處顯揚那因認識基督而有的香氣，叫人歸向神，叫人得到神的救恩。 【啟示錄 4 : 11 】 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。 【以賽亞書 43 : 7 】 就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。 【羅馬書 8 : 28，30 】 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。 預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。 神使萬事互相效力的目的，就是叫我們像耶穌，因為祂要把我磨成神兒子的形象。
三、發揮你的影響力【馬太福音 5 : 14 - 15 】
也提到，「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。」 在基督徒的生命中，愛是最關鍵的元素，有從神來的愛，我們才能發揮屬天的影響力。  線上有聲主日信息 ↓ 以下點擊 ↓ 聖經一開始怎麼形容這個世界？ 地是空虛混沌，淵面黑暗，就是指地球當時的狀況是荒蕪混亂的，沒有生物可以居住的，而且是被大水淹沒，黑暗一片。 那為何這樣的環境會帶來改變，就是神介入了，將祂的法則頒布出來，神說要有光就有了光，神用祂的命令開始引導這個世界，讓這個世界從此是有次序的，要有光，光暗分開，諸水之間要有空氣，接著水要退去露出陸地，陸地上要有植物，然後是天上的光體，然後才是水裡有魚、空中有鳥，接著才是地上有活物，有牲畜、昆蟲、野獸，最後才是人。 若是沒有神成為領袖介入這個空虛混沌，淵面黑暗的地球，這個地球也只是如同宇宙中億萬星球一樣，nothing。領袖真的很重要。 一、當沒有領袖的時候我們看見挪亞時代的故事： 【創世記 6 : 5-6 】 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。 沒有人照神的心意來領導的時候，世界是往惡的方向發展，敗壞混亂到創造神都想要刪除重來： 【創世記 6 : 7 】 耶和華說：我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。 若故事只停在這裡那是何等的悲哀，世界真的只能刪除重啟，沒有任何傳承。 但幸好當時還有一個不一樣的人： 【創世記 6 : 8-9 】 惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。 有一個領袖和當時的人不一樣，也使他的家不一樣，結果他們一家八口，連同各樣的牲畜、飛鳥七公七母得以存留。 沒有領袖是可怕的災難，聖經上有一卷書叫做士師記，就是記載以色列沒有領袖的日子： 【 士師記 17 : 6 及 21 : 25 】 那時以色列中沒有王，各人任意而行。 士師記中記載那時候以色列沒有領袖，所以看到很多光怪陸離的社會現象，除了常見的被外族欺壓，還有集體強姦婦女的問題，其他族一怒之下舉兵差點滅了那一族，後又憂心那族沒有後代，竟然允許他們隨意搶親，這就埋下多少仇恨的種子。 這一切的問題，很大的部分是因為沒有領袖，很多時候是沒有人敢於承擔領袖的責任，從士師記中我們看見並不是以色列人真的比那些欺壓他們的外族弱小嗎？不是的，僅僅是因為沒有領袖站出來勇於領導。 再來我們看看伊甸園中夏娃被蛇引誘吃善惡果的事件，亞當沒有在夏娃給他吃善惡果的時候就果斷拒絕，後又在面對上帝責問的時候將一切的問題推給夏娃，當時就是缺了先領受神話語的亞當出來領導，整個失序了，就種下以後的苦果。 每個世代都需要合神心意的領導者，把神的法則放進混亂的世代，讓世代恢復次序，重現生機。 【羅馬書 8 : 19 】 受造之物切望等候神的眾子顯出來。 祝福每一個家人都成為屬神的領袖，能勇敢站出來，照神的心意來領導，使這世代蒙福！ 二、被召的多選上的少【創世記 1 : 26 】 神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。 神從一開始造人時對人的計畫就是當領袖的計畫，但是很可惜是人逃避了這個計畫，我們剛剛提到亞當就是這樣，當他放棄了領導的機會，就造成了人類世代的痛苦。 雖然被召，但是卻沒有從心裡及從外在的行動來回應這樣的呼召，就失去了選上的機會。就好像清潔隊召工，確實清潔隊公告了要召工，這個求職公告是向著大眾發的，但選上是有標準的。 【馬太福音 22 : 14 】 因為被召的人多，選上的人少。 成為領袖是有條件的，是有要求的，畢竟領袖是有影響力的。 【路加福音 22 : 31 】 主又說：西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣。 魔鬼不希望我們成為領袖，不想要我們進入神的命定，是用一切想辦法去阻饒我們站在對的位置上。 領袖們！我們要起來抵抗，以神的道來抵擋，仇敵就要逃跑，各樣的攻擊就要止息。求主幫助我們堅定對祂呼召的信心，預備自己回應呼召。 【約翰福音 6 : 45 】 在先知書上寫著說：他們都要蒙神的教訓。凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。 身為領袖會遇到挑戰、挫折、失敗、徬徨，因為如此領袖更需要學習，使自己更清楚領袖的身分，了解自己的恩賜，勇敢回應，讓自己站在領袖的位置，祝福這個世代，那是多大的喜樂。 三、領袖帶出生命傳承【馬太福音 28 : 19 】
所以，你們要去，使萬民作我的門徒。 福音不是只停留在我們這一代，而是要傳承下去。傳承就要以生命影響生命。 有一個很老的故事關於孝順的，有一個人他的母親和他們同住，由於母親年紀老邁，吃飯飯菜會掉，就要母親坐在邊邊角落一個人吃飯，吃飯碗摔破了，就做了一個木碗給母親用。 結果那人有一天看見自己的兒子在拿木頭刻東西，他就問孩子你在刻什麼？孩子很天真地回答，我在刻一個木碗給你，將來你老了就可以用了。 親愛的家人，錯誤的生命榜樣，就帶來不好的生命果子。 保羅這樣說： 【哥林多前書 11 : 1 】 你們該效法我，像我效法基督一樣。 【腓立比書3:17 】 弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。 保羅以自己為效法基督的榜樣，以生命影響生命，用實際的行動來領導當時的信徒，讓屬神的文化傳遞下去，好叫跟隨他榜樣的世代可以蒙福。 韓國為什麼那麼多人信主，因為在他們被外族統治壓抑的時代，當時的教會起來領導，從國外籌募資源幫助韓國人民，當時的教會在日本的高壓統治，禁止韓國語的傳授，是教會頂住壓力，在教會說韓文，教韓文，讓韓國文化流傳下來。 在沒人可信的世代，是教會告訴民眾，有一個希望就是耶穌，讓徬徨無助的韓國民眾有了可以倚靠的對象，在當時混亂的世代有一群基督徒在韓國勇敢的活出生命的見證，甚至付上生命的代價所結出福音的果子。 以生命領導生命，你越靠近神，你所影響的人群也會更靠近神，讓神的祝福可以因此傾倒下來。 |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |
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