消失的平安

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親愛的主內家人，當我們歡慶聖誕，默想以賽亞書9:6的預言：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。」這節經文的核心，就是那一位要帶來「和平」的君王——耶穌基督。   

然而，讓我們誠實面對：我們的人生裡有太多的「不平安」。憂慮像烏雲，擔憂如重擔，恐慌、害怕、愁煩，時常侵擾我們。我們不禁要問：既然耶穌是「和平的君」，祂應許我們平安，那我的「平安為何消失了？」。
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今天，我們就藉著這段經文，來探討這個重要的屬靈課題。

一、神樂意人有平安

這平安在耶穌基督裡面是已成的事實，我們的神，是創造天地、深知人心的神。祂知道我們在世上掙扎、勞苦，被罪惡和世界的苦難所轄制。因此，祂差遣祂的獨生愛子耶穌來到世間，不僅是為了降世，更是為了救贖，直到被釘死在十字架上，三天後從死裡復活，為我們成就了永遠的救恩。  

這位救主耶穌，在離世前留下最溫柔關乎於平安的應許：
【約翰福音 16 : 33 】
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。
告訴我們雖然我們會遇到苦難，但是耶穌已經勝了世界，因此凡勞苦擔重擔的人可以到耶穌那裡來，耶穌將使我們得安息，而得著平安的人才會感到安息。

聖經中告訴我們，神所賜下的平安是雙重的：

1. 與神和好（客觀的平安）：
    透過耶穌基督的犧牲，我們與那位聖潔的神恢復了父子的關係，不再是敵人。這是地位上的平安，是永遠的救贖。
   羅馬書5 : 10-11：「因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。」
   
   
2. 神的平安（主觀的經歷）： 
   聖靈住在我們裡面，使我們即便在苦難和風暴中，心裡仍能擁有平靜安穩。這是信靠中的平安，是恩典的賞賜。
   馬太福音 11 : 28：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」
   

【重點反思】
 既然應許是真實的，那麼，為什麼我仍然感到焦慮？為什麼我的平安會「消失」呢？會不會是主忘了給？還是我把它弄丟了？這個問題的答案，在於我們「眼光」的選擇。

二、平安為何消失了

保羅一針見血地指出我們失去平安的根本原因，因為眼目被「暫時」的事物吸引了：     
哥林多後書 4 : 18：
「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」  
  
當我們的生命之錨，拋在那些「看得見、摸得著、會改變、會消失」的事物上時，平安必然會溜走。我們會有這麼多的憂慮、擔憂、恐慌、害怕，往往是因為我們所顧念的，是以下兩種特性：  

1. 顧念「短暫」的事物：追求虛妄的快樂 
   我們被世界灌輸了一個巨大的謊言：「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。」這是一種「賣火柴少女點火柴」式的虛妄，短暫的光熱雖然美麗，卻無法填補人心中永恆的需要。
   
   【聖經例證的鑑戒】 
   ● 財主建倉庫（路 12:16-20）：
    他將所有的平安和保障，建立在即將朽壞的糧食和建築物上。他對自己說：「只管安安逸逸地吃喝快樂吧！」神卻說：「無知的人哪，今夜就要你的靈魂！」他的平安，只存在於他短暫的生命中。
   
   ● 貪吃食物而死的先知（王上 13 章）：
    一位神忠心的僕人，卻因聽從老先知「可見」的謊言，貪圖一時的「飲食安逸」，違背了神「不可見」的命令，最終被獅子咬死。他的忠心，被短暫的享受所葬送。
   
   我們追求短暫的財富、名聲、成就或關係，就像望梅止渴—--望梅可以短暫緩解焦慮，但它不能真正解決我們屬靈的飢渴。平安之所以消失，是因為我們把永恆的價值，錯投給了短暫的泡沫。  
   
   
2. 顧念「表象」的價值：定義錯誤的自我
   許多人失去平安，是因為他們將自己的價值，建立在人看得見的「表象」上：學歷、職位、存款、別人的稱讚。這使我們陷入無止盡的比較和競爭中。
   
   ● 少年人的官（太 19:16-22）： 
   他具備所有的社會表象價值：年輕、富有、有權柄、守律法。但他無法放下「看得見」的財富，去跟隨「看不見」的耶穌。他的**「擁有」**成了他得平安的巨大攔阻。
   
   世上許多富有人家族，興旺不過三代，正是因為他們所守護的，不過是短暫就會消失的財寶，而沒有將後代的心錨定在永恆的真理上。

三、找回消失的平安

我們必須重新調整我們的眼目，把焦點從「暫時的擁有」轉向專注於「永恆」的價值。真實的平安，永遠在於我們的眼目專心定睛在那看不見、卻永遠長存的價值上。

1. 堅守永恆的呼召：約瑟的榜樣  
   約瑟的平安，從來不在於他所擁有的財富或權勢，而是在於他所堅守的永恆價值—--他知道自己是屬神的人，他的生命有更高的目的。 
   
   ● 作奴隸時：他沒有忘記自己的價值，努力工作，在波提乏家中得蒙神的賜福。
   ● 被色誘時：他勇敢拒絕，不是因為害怕失去工作，而是說：「我怎能作這大惡，得罪神呢？」（創 39:9）。他看重與神的關係勝過短暫的歡愉和人前的名譽，即使代價是牢獄之災。 
   ● 作宰相時：他大度地原諒曾出賣他的弟兄們，他說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的。」（創 50:20）。約瑟的眼目，看見了那看不見的神的心意。 
   
   一個真正有平安的人，是將自己的價值與平安，錨定在神對他生命的旨意上。
   
2. 盼望那所不見的：忍耐等候的操練
   找回平安，是我們必須每天操練的屬靈紀律。我們必須透過信心的眼睛去看見。  
   羅馬書 8 : 25：「但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」
   
   我們不是靠著眼前的感覺活著，而是靠著神永恆的應許活著。當我們將心專注於那永恆的賞賜、耶穌基督的愛，以及神國度的價值時，平安就會重新充滿我們的內心。
   
   ​● 是什麼信念，讓在飢腸轆轆下，還帶著一個小孩的寡婦，將只剩下的麵粉只夠做一張麵餅，吃完就只能等死，卻願意把這僅剩的麵粉，再分出一個小餅給素未謀面的人吃：寡婦將小餅分給以利亞（王上17章），是因為她相信那位看不見、卻供應一切的神的應許。
   
   ● 在大火中，她不是消防員，她為何捨棄自己逃生的機會，寧願先去通知鄰居逃生？香港大埔葉太太為救人犧牲自己逃生時間，是因為她將鄰舍的生命價值看得比自己短暫的生命更重。
   
   這就是和平的君王耶穌，為你我犧牲生命所要帶給我們的：一個超越世界的永恆價值觀。
   ​當我們擁有這個價值觀，我們的平安就再也不會消失！
   

親愛的家人，耶穌基督是我們的「和平的君」。祂不是忘了給我們平安，也不是我們把它弄丟了，而是我們的眼光暫時離開了祂。

還有一些還沒有認識耶穌的朋友，耶穌要給你真正的平安，你想要得著嗎？是甚麼讓我們感到勞苦擔重擔？是看得見的財富？還是會消失的關係？

當眼光回到耶穌的身上，我們將會發現，原來這些勞苦重擔也都是暫時的，有耶穌在，這位永恆的救主耶穌基督，讓你我看見，那看不見的比看得見的重要，要追求的是永恆的價值，讓我們從短暫的追求重擔中離開吧！

​不論你已是基督徒，或是未信主的朋友，將你的生命之錨，穩穩地拋在祂這位奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君身上。願你今天就能找回那份永遠不會消失，屬於基督裡的真平安。