關鍵時刻

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親愛的弟兄姊妹，平安。
今天，我們一起思想一個重要的主題：關鍵時刻。

【馬太福音 24 : 12-13 】
只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。
我們所處的時代，正如聖經所預言的，正經歷著前所未有的挑戰。

一、不法增多愛心冷淡

我們看見現在的整個世界的光景是越來越糟糕，許多令人不可思議的社會新聞不斷地在上演，近期就有17歲少年台中44秒31刀殺女友，桃園割喉案，淡水行李箱棄屍案，長期的有詐騙案，有許多的案件認真分析會發現模仿的痕跡，就是看見新聞有報導，類似的案件就會增多。

顯示出那些心志不堅定的人，沒有信仰的人就很容易隨波逐流，看到別人這樣做，我也要這樣做。還記得上次高牧師說的，有一個國家由於碰瓷案件的增加，特別是這樣的碰瓷案很多是以老人作案居多，不得不宣導不要隨意幫助老人以免被訛詐，當然這造成的後果就是很多人不敢去幫助受難的老人。

當不法的事增多，人與人之間的信任被侵蝕，最直接的後果就是「許多人的愛心才漸漸冷淡了」。原本那份因著神的愛而有的熱情，那份對鄰舍的關懷，那份對真理的持守，似乎正在被這個世界的冷酷和喧囂所稀釋。

​我們可能會感到心力交瘁，甚至灰心喪志，覺得要行善太難了，要愛人太累了。然而，我們是屬神的子民，我們不應隨波逐流。面對這樣的關鍵時刻，你會做怎樣的選擇呢？

二、忍耐到底持守聖潔

這個世界有許多的事情都在衝擊著我們的信仰，我們當如何面對？

【以弗所書 5 : 17 】
不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。
保羅提醒我們在信仰上不要做糊塗人，不要裝傻充楞，不要想蒙混過關，這一切正是魔鬼想要我們做的。

在1945年德國牧師馬丁．尼穆勒（Martin Niemoller，1892－1984）說：「剛開始他們（納粹）來抓共產黨人，我沒有站出來說話，因為我不是共產黨員；接著他們（納粹）又來抓社會黨人和工會會員，我沒有出來說話，因為我兩者都不是；後來他們（納粹）來抓猶太人，我還是沒有出來說話，因為我不是猶太人；最後當他們（納粹）來抓我的時候，已經沒人能站出來為我說話了。」這位馬丁牧師在面對不同於信仰價值的社會氛圍中他採取了做糊塗人的方式，想要蒙混過關，最終收穫的就是悔恨，他不是以殉道者的模式面對死亡，而是如同溫水煮青蛙的方式被弄死。

這個世代有許多是是而非的文化觀念，正在侵蝕著這個世代，在舊約聖經中我們看見以色列國或是猶大國的敗亡就是因為他們接受了這些非神文化，沒有持守神所賜聖潔的生活標準，結果是為自己招來敗亡的結局。若非有神的恩典為那些堅心倚靠祂的人存留餘種，現今又怎麼有以色列國的重建。

親愛的家人，屬靈爭戰真實存在，而且是以文化的方式在爭戰，或逼迫、或誘惑我們都要忍耐到底，不要同流合汙，而是要持守聖潔堅定地站在神那邊，將來你會很高興你做的這個決定。
【哥林多後書 4 : 17  】
我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。

三、真實見證永恆祝福

我們來談談一個在美國剛被槍殺33歲的查理.柯克，柯克是傳統基督教倫理的堅定擁護者。他希望被視為一個捍衛「聖經世界觀」的基督徒，這包括他對婚姻定義的看法（一男一女）、對性別認同問題的立場以及對墮胎的強烈反對。

他認為，美國社會正處於道德危機之中，而傳統的基督教價值觀是解決這個危機的唯一途徑。他經常說：「如果你不為你的信仰而戰，那麼它就不夠堅定。」所以，他這幾年走入校園與青年學子面對面的談這些敏感的話題，勇敢的公開為基督教信仰文化辯護，好讓更多的年輕人可以直面信仰的真實生活。

查理.柯克說：「當我離世的時候，希望人們記住我的勇氣與信仰。」他不知道這麼做讓他自己很危險嗎？知道的，但他因為相信那更美好的永恆家鄉，他勇敢地去傳講基督信仰生活。

聖經中保羅也讓我們看到這樣的例子：
【使徒行傳 20 : 22-24 】
現在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被捆綁），不知道在那裡要遇見什麼事；但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。

他是知道他去耶路撒冷必受到逼迫，有捆鎖與患難等待他，但保羅為了福音的緣故仍然去，為了神的呼召，為了那永恆的基業，他勇往直前。
【馬太福音 6 : 33 】
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。