得勝人生 - 不靠自己努力，靠神恩典得力

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一、倚靠自己，身心俱疲
                    (人的本能是自救-靠自己，但人的方法有限且危險)

Q. 當危機來臨，我們選擇什麼？
我們因為害怕而靠自己，快速想辦法解決
【以賽亞書 30 : 1-2 】
禍哉！這悖逆的兒女他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪起身下埃及去，並沒有求問我；要靠法老的力量加添自己的力量並投在埃及的蔭下。

• 下到埃及求幫助: 以色列人面對亞述的威脅，選擇向埃及求援。 
• 同謀、結盟: 相信軍事聯盟能保護自己
• 【以賽亞書  30 : 16 】
  你們卻說：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走；又說：我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。
  倚靠馬匹與軍力：這種「靠自己」的選擇，反而讓他們陷入更大的危機。他們拒絕神的方式，選擇人的方式，結果是「追趕你們的必快過你們」。
  

Q. 為何自我努力會身心俱疲
自我努力的根本罪性是「不信」和「驕傲」，它將人置於神的對立面。  

• 強調個人成就：自我努力強調的是人的能力、功勞和成就。     
• 帶來驕傲或沮喪： 自我努力的成功會滋生驕傲，使人自誇，忘記神的恩典。而當自我努力失敗時，則會導致沮喪和絕望，因為人將自己的價值建立在行為上 。     
• 偏離神的心意：人以為自己在做「對的事」，卻不是神「要的事」。       ​

二、倚靠神，得力享安息  

【以賽亞書 30 : 15】
主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。

1. 要歸回安息 
   ◎【得救】乃是跟悔改有關係的，悔改，歸回，就是轉向神，就是從世界從靠自己努力，轉向神，從倚靠世界以靠自己轉向倚靠主的大能。
   
   ◎「歸回安息」不是什麼都不做，而是指將我們的注意力從眼前的困難轉向神，將我們的重擔交託給祂。它是一種主動的信靠。    
   
   
2. 在安靜中尋求神的面 
   ◎「平靜安穩」指的是一種內心的狀態，不是指沒有風浪，而是指在風浪中，我們的心依然可以保持平靜。這份平靜並非來自環境的順遂，而是來自於我們對神堅定的信心。當我們知道那位掌管萬有的神與我們同在時，我們就能在任何處境中都感到安穩。  
   
   ◎「Aboha（아보하，即非常普通的一天）」是一種新的生活趨勢，它代表了一種態度，即不需要特別幸福的事情，但也希望沒有困難的事情，簡單地享受平凡而普通的一天。這個概念強調的是感恩和滿足於日常生活中的簡單和平靜。
   
   ◎真正的得力在乎安息與信靠——不是懶惰，而是信心。
   

三、靠神恩典，領受豐盛祝福

• 【以賽亞書 30 : 18 】
  耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！
• 神等候要施恩給我們  

Q. 一個活在恩典中的生命應當如何展現呢？  
【以賽亞書 30 : 23 】
你將種子撒在地裡，主必降雨在其上，並使地所出的糧肥美豐盛。到那時你的牲畜必在寬闊的草場吃草。

• 豐沛的雨水： 神豐富的供應。  
  
• 肥美豐盛： 使我們的生命結出美好的果子。  
  【以賽亞書 30 : 26 】
  當耶和華纏裹他百姓的損處，醫治他民鞭傷的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一樣。 
  
• 光明和醫治： 代表神將挪去我們的愁苦和黑暗，帶來盼望和醫治。  
  
  

​願我們學會在神裡面安息，不再靠自己努力，聆聽祂的聲音，走在祂所預備的正路上。願我們學會放下自己的方法，選擇信靠、安靜、等候，讓神的恩典成為我們真正的力量。