領袖興起帶來祝福

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【彼得前書 2 : 9 】
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

神乎召祂的百姓，不是要隱藏起來的，是像君王尊貴的祭司，祭司是何等榮耀又重要的職分，神興起領袖為要帶來祝福。

【民數記 16 : 47-48 】
亞倫照著摩西所說的拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。

若沒有亞倫祭司，願意站在活人死人中間，為百姓贖罪，瘟疫帶來的死亡不會這麼簡單就止住了，站在活人死人中間容易嗎？真的很困難，但若沒有這些不單顧自己的是這樣的領袖，誰能脫離災殃，得著祝福。

耶穌若沒有為我們捨了祂自己，我們又怎麼能逃避將來的審判，得著永恆的福分？在耶穌所設立的聖餐中，耶穌撥餅後，舉杯後都說了一句話，你們要如此行為的是紀念我。

一、不單顧自己事

大衛能夠成為以色列的領袖，其實源於他有良好的傳承：
【路得記 4 : 17 】
鄰舍的婦人說：拿俄米得孩子了！就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。
這個傳承有一個特點就是不單顧自己的事，路得記在聖經中是特別的一卷書，這是唯一一卷完全描述女性的書卷，這卷書讓我們看到神在預備大衛這個領袖，藉由不起眼的人，看起來不像領袖的人卻帶出一個影響後代的領袖。

我們來看這樣美好的特質如何傳承：
【路得記 1 : 16-17 】
路得說：不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。
為人媳婦願意做到這個地步很不容易，要成為媳婦對女人來說是很不容易的，做丈夫的一定要多體諒妻子，並且願意為妻子說話，捍衛妻子，如果不知道要如何愛護妻子，可以去參考最新韓劇「苦盡柑來遇見你」。愛是需要冒險的，愛是需要陪伴的。我們看見拿俄米婆婆和媳婦路得都是不單顧自己的人，是願意付出愛，為他人著想的人。

我們再來看後來成為路得丈夫的波阿斯：
【路得記 2 : 8 】
波阿斯對路得說：女兒啊，聽我說，不要往別人田裡拾取麥穗，也不要離開這裡，要常與我使女們在一處。

【路得記 2 : 15-16 】
波阿斯吩咐僕人說：他就是在捆中拾取麥穗，也可以容他，不可羞辱他；並要從捆裡抽出些來，留在地下任他拾取，不可叱嚇他。

波阿斯是一個不單顧自己財富的人，而是能善待那些缺乏的人，是個體貼的人，當路得向波阿斯尋找庇護的時候，波阿斯就定意用心處理。

這世代狠人只要同居，這是不負責人的，這樣的文化帶給社會及後代極大的災難。難怪他們的後代大衛也是這樣一個體貼人的人(訂定上陣的與後方守衛的同得擄物的規定)。

我們是君尊的祭司，求主幫助我們要成為一個不單顧自己的領袖，這樣的領袖興起就帶來祝福。

二、領袖找尋出路

領袖是找尋出路的，我們看到當摩西那個時候瘟疫發生了，摩西他們兄弟不是只顧自己，而是幫百姓尋找一個活的出路。

為什麼摩西會成為領袖，而百姓只是被領導的人，因為摩西遇見問題會找出路，百姓是找藉口，只會抱怨，結果會抱怨的百姓先把自己送走了。

遇到問題，要想辦法解決，沒有辦法一定是最佳方案，但不找出路一定是最糟策略，更何況我們還有一位可以尋求的主。遇事先看困難，先抱怨只會徒增煩惱，不能解決問題。

我們再回到路得記，我們看到拿俄米家遇到甚麼樣的困境，拿俄米的丈夫及兩個兒子都死了，拿俄米無依無靠，有的就是兩個媳婦，但拿俄米沒有只想自己的出路，而是想到媳婦的出路，所以採取了打發媳婦離開她的方法，拿俄米沒有困在那，拉著媳婦一起死，而是為媳婦找出路。

而路得為婆婆找出路，她決心跟著婆婆照顧她，跟著婆婆來到伯利恆，路得沒有將生活問題就丟給婆婆，不是當個蛀蟲，而是找出她力所能做的，就是當時有的慈惠政策，窮人可以去田地撿掉落的麥穗，她去到波阿斯的田地撿麥穗以維持她和婆婆的生計。

路得沒有抱怨，婆婆沒有抱怨，有的只有對神的感謝，找出路的人會懂得感恩：
 【路得記 2 : 20 】
拿俄米對兒婦說：願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。拿俄米又說：那是我們本族的人，是一個至近的親屬。

我們再來看波阿斯：
【路得記 4 : 1-2 】
波阿斯到了城門，坐在那裡，恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說：某人哪，你來坐在這裡。他就來坐下。波阿斯又從本城的長老中揀選了十人，對他們說：請你們坐在這裡。他們就都坐下。

【路得記 4 - 6】
我想當贖那塊地的是你，其次是我，以外再沒有別人了。你可以在這裡的人面前和我本國的長老面前說明，你若肯贖就贖，若不肯贖就告訴我。那人回答說：我肯贖。波阿斯說：你從拿俄米手中買這地的時候，也當娶（原文是買；10節同）死人的妻摩押女子路得，使死人在產業上存留他的名。那人說：這樣我就不能贖了，恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的，我不能贖了。

我們看到那個比波阿斯還要與拿俄米丈夫至親的親人，聽到要連同娶路得，這個族兄就表示恐怕於我的產業有礙，所以他就拒絕買贖那塊地。那對波阿斯就沒有影響嗎？

當然也有，但是波阿斯為了照顧路得，把這個麻煩給擔下來了。波阿斯不畏損失，不畏困難，就為幫路得及她的婆婆拿俄米找出路。

領袖是要找方法解決問題的，不要只陷在困擾中，這樣只會陷入抱怨、難過的光景。

三、領袖帶來盼望

當一個領袖會找出路，想辦法解決問題，就能將盼望帶給別人。

路得是如此，拿俄米是如此，波阿斯是如此，大衛也是如此，因著相信主，將盼望帶給人，這也是神對希望教會的託付。

在以色列人要第一次要進入迦南地時，5/6的探子都說我們不能得勝，只有迦勒和約書亞勸勉以色列百姓，不要怕他們，神與我們同在，足能得勝，迦勒和約書亞看見得勝的關鍵在於神，迦勒和約書亞的眼光專注在一路上來神怎樣與以色列百姓同在，而其他的探子和百姓則是將眼光放在困難上，勝利從來都是由有盼望的人書寫的，失望的人只能寫出失敗的篇章。

這樣的眼光很像什麼，很像射箭，專注在靶心就容易射中，而眼神散渙看不清楚靶心就容易脫靶。

親愛的家人使徒彼得這樣勸勉我們：
【彼得前書 3 : 15 】
 只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。

​屬神的兒女是心中有盼望的，你的心中有這樣的盼望嗎？請將這樣的盼望帶給別人，幫助人進入神的祝福中。