領袖生命的「核心力量」— 在選擇中看見永恆

1/18/2026

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【提摩太前書 6 : 12 】
你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。

領袖的「核心」決定了「走向」。
在全年讀經計畫，剛剛完成了創世記的進度，在創世記中讓我們看到幾個人完整的一生，在這樣的生命故事中，讓我們看見不同的選擇帶出不同的生命結果。

從這些人有不同的選擇可以看出他們各自有自己所堅持的生命核心價值，這是驅動他們生命發展的核心力量。如同剛剛所讀的經文，鼓勵信徒要作那美好的見證，今天我們就從創世記的三組人物生命對照來看看他們堅持的核心力量是什麼，帶給他們怎樣的人生結果。

一、眼界的選擇
亞伯拉罕 vs. 羅得（核心：信心的遠見 vs. 肉體的眼見）

當亞伯拉罕與羅得的牧人相爭，面臨分家時，兩人的選擇暴露了他們核心力量的差異。

羅得的選擇：
以肉體的需要來看見，羅得「舉目觀看」，他看見的是物質、安逸與城市的繁華。他的核心被「眼目的情慾」所牽引，即便那地充滿罪惡，他仍「漸漸挪移帳棚」直到所多瑪。
亞伯拉罕的選擇：
以信心的眼光來看見，當紛爭來臨亞伯拉罕憑著信心看見的是：
【創世記 13 : 8 】亞伯蘭就對羅得說：你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。
因此他作出了讓後輩先選發展地，這展現了領袖極大的核心力量—--安全感。他的安全感不是來自土地的肥沃，而是來自神的應許。亞伯拉罕不擔心他只能選羅得剩下的，他相信有神的祝福與他同在。

如同：
【哥林多後書 5 : 7 】因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。
而當羅得離去後，他得到神的應許說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」--創世記 13 : 14-15。

領袖的啟示：
領袖的核心力量在於「先求神的國」。如果你只看見眼前的利益，你最終會像羅得一樣在烈火中喪失所有；如果你願意為神放下權利，神會擴張你的疆界。

二、價值的選擇
雅各 vs. 以掃（核心：屬天的祝福 vs. 屬地的祝福）

這一對雙胞胎的對照，是關於「長子名分」—--也就是領袖屬靈權柄的爭奪。

以掃的核心：
活在「當下」的生理需求，創世記 25 : 32以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有什麼益處呢？」他為了短暫的滿足，一碗紅豆湯就賣了長子名分。
他的核心即刻滿足，他無法延遲享樂，他輕看了屬靈的產業，選擇的是屬地的祝福。創世記 36 章全篇記載以掃後代，照著神的應許，他的宗族也成為大國，然而現在我們找不到以東(以掃)的族裔。
雅各的核心：
對「祝福」的近乎瘋狂的渴求。
雖然雅各初期用詭詐的方式爭取福份，但我們看見他生命的核心始終有一個明確的定向：「我一定要得著神的祝福」。這份渴求在創世記32章在毘努伊勒的摔跤中達到了巔峰。

領袖的啟示：
領袖的核心力量在於「看重屬天的祝福」。以掃型的領袖容易在壓力下妥協原則，換取短暫的平安；雅各型的領袖雖有殘缺，但因著對神話語的執著與降伏，終會被神修剪成大器的領袖。

三、認同的選擇
利亞 vs. 拉結（核心：神的稱許 vs. 人的寵愛）

領袖經常活在「比較」與「爭取認同」的戰場中。

拉結的困境：在寵愛中「空虛」
拉結雖然得著了雅各全心的愛，但她的核心卻是焦慮的。她嫉妒姊姊，她抓取偶像（神像），她的力量來自於「贏過別人」。這讓她的生命始終無法安息。
利亞的翻轉：在冷落中「讚美」
利亞是個不被愛的領袖，但她在生育中經歷了核心的重組。生第四個兒子猶大時，她不再說「願丈夫愛我」，而是說「這回我要讚美耶和華」。
結果：神讓救贖主耶穌基督從利亞的後裔（猶大支派）而出。

領袖的啟示：
領袖的核心力量在於「自我價值的錨點」。
【加拉太書 1 : 10 】我現在是要得人的心呢，還是要得神的心呢？我若是仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
如果你需要別人的掌聲才能服事，你就是拉結；如果你能在孤單中因著神的同在而發出讚美，你就是利亞，神會透過你生出永恆的果子。

鍛鍊你的屬靈核心
一個強大的領袖，是具備亞伯拉罕的遠見、雅各的執著、利亞的稱頌。

今天，神也在問我們：

你的眼睛在看哪裡？（像亞伯拉罕還是羅得？）
你心中最看重的是什麼？（像雅各還是以掃？）
誰的評價對你最重要？（像利亞還是拉結？）

讓我們來到神面前，求神觸摸我們生命的大腿窩，讓我們的力量從自我轉向神，從抓奪轉向降服。

本週行動指引：
· 反思： 本週在做決策時，問自己：這是在「挪移帳棚往所多瑪」，還是在「築壇獻祭給神」？
· 讚美： 找出生命中一個「不完美」的領域（像利亞的失寵），刻意在那裡讚美神。

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