薪火相傳

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【約翰福音 17 : 19 】
我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。

​約翰福音第十七章被稱為耶穌的「大祭司的禱告」，這是祂在被釘十字架前，為門徒和一切信祂之人向天父所作的懇切禱告。這段禱告充滿了主耶穌對我們的愛、關懷和期望。其中，第19節是禱告的核心之一，它揭示了我們成聖的根基和目的。

一、耶穌的分別為聖

「分別為聖」（sanctify）的原意是「使成為聖潔」、「分別出來歸於神」。

對於基督來說，祂本是全然聖潔的神子，祂在這裡的「分別為聖」，很清楚的是耶穌為了，這個「他們」就是神所愛的世人，為要完成救贖世人的使命，耶穌甘願將自己分別出來完全奉獻給父神，成為救贖的器皿。

【腓立比書 2 : 6-8 】
他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。這段經文清楚的告訴我們，耶穌本來是與神同等，但耶穌放棄了同等之位，甘願降生為人，並且存心謙卑順服，甚至願意死在十字架上擔當人的罪。
這個願意成為羔羊的形象，就像當初亞伯拉罕要獻以撒，以撒也是乖乖的背著柴跟著亞伯拉罕上山，然後被綑綁放在柴火上當成祭物，只是那時以撒沒有真的被獻祭，而是神另外用一隻羔羊代替，那時就預表了耶穌就是那替代羔羊。

我們可能無法了解這樣的行動是多麼不容易的犧牲，有一部電影搶救雷恩大兵就稍稍的把這樣的精神演出來。

在這片子的一開頭，是激烈的搶灘行動，我們可以從電影當中看到很寫實的槍林彈雨及無數人命的犧牲，就是要建立一個灘頭堡，這樣才有辦法讓接下來的軍事行動得以開展，耶穌就是那個灘頭堡，先有犧牲才有灘頭堡，使我們藉著耶穌這樣灘頭堡才可以得到從天上源源不絕的救贖與恩典。

因此，我們所領受的救恩代價實際上很大，只是這個代價是由耶穌承擔了，如同作家從南的勵志著書書名：「哪有什麼歲月靜好 不過是有人替你負重前行。」這個得來不易的救贖恩典，是耶穌刻意選擇犧牲祂的地位、能力、財富、生命才換取來的，而我們只要相信，憑信心接受就可以獲取的救恩，是白白得來，但卻是極重極重的祝福，我們絕不能等閒視之，輕忽了這個救恩。

耶穌基督的「分別為聖」是我們得以成聖的榜樣和根基。祂先將自己全然獻上，作為我們成聖的贖價和力量來源。沒有基督的完全奉獻，就沒有我們的成聖之路。

二、​我們因真理成聖

【約翰福音 14 : 6 】
耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。

我們能脫離罪身，成為聖潔就是靠著耶穌基督：
【羅馬書 13 : 14 】
總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。

披戴基督的方式就是要透過洗禮來承認對耶穌的信仰：
【加拉太書 3 : 27 】
你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
 披戴基督使我們成聖，聖經中告訴我們人非聖潔不能見神的面（來12:14 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。）。 

在【撒迦利亞書 3 : 1-5 】提到原本大祭司約書亞在神的面前穿著汙穢的衣服，如同火中抽出來的一根柴，被撒但控告著，但神卻對約書亞發憐憫，說：「我使你脫離罪孽，要將潔淨的冠冕戴在他頭上，要給你穿上華美的衣服。」

這就是預表神對我們的救恩，耶穌基督就是我們公義的外袍，我們自以為的公義在神的眼中不過是破舊、汙穢的衣服而已，是不能稱上聖潔的，唯有基督耶穌是我們公義的外袍，要進入神的天上盛宴就必須穿此外袍禮服。

再來，我們在重新看：
【約翰福音 14 : 6 】
耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
這裡耶穌提醒的就是不單單是披戴耶穌而已，去走耶穌所啟示出來的真理之路，活出真理的生命來，才是完整的成聖之路。

在剛剛提到在撒迦利亞書3章，神救了被撒但控告的大祭司約書亞，讓他戴上潔淨的冠冕，穿上華美的衣服，使他站在聖潔的地位，然後吩咐他遵行我的道，謹守我的命令，這樣才算是完整的成聖之路。

耶穌所啟示的：
【馬太福音 7 : 21 】
凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
為何稱呼耶穌為主啊，主啊的人未必都能進天國，因為總有人是掛羊頭賣狗肉，臉是白的，心卻是黑的，世人未必看得出，但在神面前是含糊不得的。

真正把耶穌基督當救主，也就是當生命的主宰，這樣的人會去遵行天父旨意的。在這樣的堅定信心下，我們在日常生活中，性情、思想、行為都會漸漸改變，越來越像基督。這是一個持續不斷的過程，直到見主面。

這是因為我們走在真理中，真理就如同照妖鏡，時時刻刻幫助我們照出我們生命中的污穢和瑕疵，使我們看清自己的本相，願意悔改和改變。

【雅各書 1 : 23-24 】
因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。

【雅各書 1 : 25 】
惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。

後面26節就緊跟著一個實際的例子就是說要勒住舌頭，管住我們的口，因為我們的口是用來讚美神的，是用來說安慰、造就、勸勉的話的，這是需要訓練的，是要自我要求的，這才是活出有真理的生命。

三、薪火相傳的生命

既然耶穌為我們付出了如此大的代價，並祈求我們成聖，我們當如何回應呢？

【羅馬書 12 : 1-2 】
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
別讓耶穌白白的犧牲，就像起炭火的時候，別白白浪費了火種的火力，那會讓一場美好的烤肉盛宴化為烏有。

將我們的時間、才能、金錢、關係，都從世俗的用途中分別出來，專注於榮耀神、服事祂。在我們的職場、家庭、社交圈中，活出與世俗不同的價值觀和行為準則，表明我們是屬神的人。

要記住耶穌成聖是為了要救更多的人，不是只救少數人：
【提摩太前書 2 : 4 】
他願意萬人得救，明白真道。

耶穌是這樣禱告的：
【約翰福音 17 : 18 】
你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。

接著：
【約翰福音 17 : 1９】
我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。

我們也當效法基督耶穌這樣為了拯救世人，而謙卑自己，甘願犧牲，被上帝使用成為祝福的器皿這樣的精神，記住是被上帝使用，不是照自己的意思，其實耶穌在要上十字架在客西馬尼園中的禱告就是說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」耶穌因此得榮耀，這也是祂從天上呼召我們要得的獎賞，跟著耶穌的腳蹤行。

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弟兄姊妹們，耶穌基督已經完成了祂「分別為聖」的行動，為我們開了一條又新又活的成聖之路。讓我們常常思想祂的愛與犧牲，每天靠著真理（神的話語）與聖靈的能力，在這個不屬世界卻被差往世界的生命旅程中，勇敢地活出「因真理成聖」的見證。

​願我們的生命，因著基督的愛與真理，成為聖潔，歸神所用，直到榮耀的那日！阿們。