讓愛延續

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【耶利米書 31 : 3 】
古時耶和華向以色列顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。

一、神的愛一直都在

在這個充滿不確定性的世界裡，我們常常被突如其來的改變打亂節奏——失落、疾病、關係破裂、甚至信仰的低潮。但在這一切之中，有一個真理始終不變：神的愛一直都在。

祂的愛不是情緒化的回應，也不是根據我們表現的獎賞，而是祂本性的一部分，是永恆的、主動的、堅定的。

【撒母耳記上 7 : 12 】
撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：到如今耶和華都幫助我們。
當時撒母耳帶領以色列人除掉諸巴力和亞斯她錄，決心要單單事奉耶和華。

然後聚集在米斯巴要在那裏獻祭表明他們單單事奉耶和華神的心志，結果非利士人就趁他們獻祭之時來攻打以色列人，結果神大發震怒，大發雷聲，驚亂非利士人，他們就敗在以色列人面前。

神也藉此讓以色列百姓明白祂沒有忘記他們，神的愛一直都在。

到了新約，耶穌的弟弟雅各這樣說：
【雅各書 1 : 17 】
各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。

耶穌的兄弟本來是不信耶穌的，雅各也是其中之一，但後來神使他們明白神藉著耶穌所向世人表明那犧牲的愛，因此雅各也轉而相信他的哥哥耶穌真的是神的兒子，為人的罪受死，並且三天後從死裡復活，雅各承擔起福音的責任，也成為那世代重要的教會領袖。

聖經上許多的故事，信徒間許多的見證都讓我們看見：
【詩篇 100 : 5 】
因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。

雖然生活中會遇到變動、困難、不如意，但神的愛一直都在，保羅這樣告訴我們：
【羅馬書 8 : 28 】
我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。

他為著福音經歷許多的艱難，但他這樣見證：
【羅馬書 8 : 38-39 】
​因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

二、為何感受不到愛

為何感受不到愛，因為愛的表達方式不是照著我所預期的。不可諱言的是，神愛的表現方式未必然照著我們想要的方式呈現。

許多時候一個愛孩子的父母，對孩子表達愛的方式也不是完全照著孩子想要的。
例：給小孩打預防針、小手術。別讓個人感受及情緒大過真理，這會讓我們失去接收神愛的能力。

【耶利米書 29 : 11 】
我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
再來就是因著人的傷害，而影響我們相信神的愛。

古人說一朝被蛇咬，十年怕草繩，過去生命中的創傷也會這樣去弱化我們對神愛的領受。
如：父母傷了小孩。

還有一個影響我們領受神的愛就是對神的認識不夠：
【以賽亞書 55 : 8-9 】
耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。
例：掃羅王、約伯的朋友。

親愛的家人，面對不如意的環境不要急著下定論認為神忘記我了，神不愛我了，就遠離神，用這節經文彼此共勉：
【哥林多後書 4 : 17 】
​我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。

三、愛需要分別為聖

愛要延續就不能盲目，愛不是濫情的，也不是廉價的，有些人用愛的名義去綁架人，綁架神，而為所欲為逞一己之私，神不會用祂的愛去滿足這樣的私慾。
例：媽媽的溺愛養出強盜犯。

​【哥林多前書 13 : 6】
愛是不喜歡不義，只喜歡真理。
這樣的愛就像火車又像雲霄飛車在一定的軌道控制下，才能穩定快速地前進。

【以弗所書 5 : 25-26】
正如基督愛教會，為教會捨己，要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔。
真正的愛是使我們進入真理，真理使我們脫離不必要的纏累，人們才能得以自由，進入永恆的自由。

【希伯來書 12 : 1 】
我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。
​神的愛為何可以穩定、恆久，不正是因為神的愛也是信實不改變的愛，是持守真理的愛，因此我們也當這樣，放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，好讓我們可以真正領受神那恆久、豐盛的慈愛，讓我們的人生持續的得著神愛的滋潤。