得勝人生系列 - 穿上禮服

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【馬太福音 22 : 1-4 】
耶穌又用比喻對他們說：天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。王又打發別的僕人，說：你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。

一、被召的人多

對於天國的筵席，我們看見神天上的王已經預備好娶親的筵席，吃食都預備好了，座位都預備好了，一切都齊備了，天上的王就是想要邀人去參加筵席。

多數的人也是一樣，遇見好事，特別是天大的好事，很少是不慶祝的，就是想要廣邀一群人來和自己同樂，特別是你很有錢的時候，不會去吝嗇這樣的宴請，因為你開心。

有的有錢人不這樣做，是因為他的錢不夠多，在中東地區，我不確定現在還有沒有這樣的習慣，就是他們的宴客是屬於流水席的那一種，是儘可能地邀請嘉賓。

我們在這節聖經可以看見神的慷慨：
【約翰福音 3 : 16 】
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。
神的慈愛對象是「世人」，可見神的慈愛是何等的長闊高深，就神的慈愛而言，神想要召的人是多的，所以這訊息是向著世人公開的。

【馬太福音 22 : 8-10 】
於是對僕人說：喜筵已經齊備，只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。那些僕人就出去，到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。
在這裡我們也看到當本來被邀請的人拒絕後，這天上的王就要求蒲人去大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。

​這也是顯明神豐盛的慈愛，不論善惡，只要願意的都可以得著進入筵席的祝福。願主幫助我們把握機會，不要輕易錯過進入天國筵席的機會，錯過永恆豐盛祝福的機會。

二、選上的人少

雖然神要召的人多，但是神也不可能不顧筵席，天上國的品質，所以：
【馬太福音 22 : 14 】
​因為被召的人多，選上的人少。

這是個說明，也是個感概，原來神想要接納的人是多的，但是有很多的人選不上，這是天上王的公義體現。選不上不是神不願意召聚，而是人自己不願意回應問題。

首先來看：
【馬太福音 22 : 2 】
就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。

再來看：
【馬太福音 22 : 5-6 】
那些人不理就走了；一個到自己田裡去；一個做買賣去；其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。
早先被邀請的這批人，他們自己是拒絕的，自己去做自己想做的事情，甚至有人去凌辱那些傳訊的人，殺掉他們。

沒被選上很大的原因是自己的拒絕，而這個拒絕是因為沒有看見天上王邀請參加研習的重要，用句通俗的用語就是：目睭糊著蜊仔肉(台語)，對於更好的事物失去了判斷的能力。

這段聖經那些前面本來被邀請的人是暗喻以色列人，現在也包含許多基督徒，這些人都是被稱為神的兒女，明明是可以有進入天國的機會，是有享受天上永恆福樂的機會，但為何失去了，很簡單就是自己放棄，要忙著自己的事情。

耶穌曾這樣說明末世的景況：
【馬太福音 24 : 38-39 】
當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
​正如這個天國筵席的比喻一樣，人太容易忽略天上的呼召，而只忙於過地上的生活，而自己不知不覺中選擇放棄天上的呼召，這是很得不償失的。

三、穿禮服吃席

另外還有一種人明明進入筵席卻還時沒有被選上，怎麼回事呢？

來看：
【馬太福音 22 : 11-13 】
王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的，就對他說：朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？那人無言可答。於是王對使喚的人說：捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。
這看似突兀的情節，卻是比喻的核心。

婚宴的禮服象徵什麼？它絕非指我們自己的義行，而是指接受邀請後應有的生命改變——披戴基督的義（【加拉太書 3 : 27 】你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。）在古代婚宴中，主人通常會提供禮服，賓客若拒絕穿上，表示不尊重、是一種挑釁的行為，在信仰生命中就是代表不順服。

即使是現在婚宴，或是參加特別的筵席，沒有人會希望出席的賓客步穿著合適的衣服出席，更何況古時宴席的主人還會為賓客預備禮服呢？

當賓客不願意穿禮服就擺明了要和主人打對台，這和那些選擇不參加筵席的人有甚麼不同？

​不穿禮服是一種以自我為中心的習慣，這是自以為義的危險，在筵席中不穿禮服的人也是自以為理虧所以無話可說，結果就是被丟出去，只能在黑暗中哀哭切齒了。