撒母耳記上第二章~撒母耳記上第五章 - 希望教會 HOPE CHURCH

撒母耳記上第一章~撒母耳記上第四

3/1/2019

『讀經列車第六十天』

第一章
1:1  以法蓮山地的拉瑪瑣非、有一個以法蓮人、名叫以利加拿、是蘇弗的玄孫、託戶的曾孫、以利戶的孫子、耶羅罕的兒子。
1:2  他有兩個妻、一名哈拿、一名毗尼拿、毗尼拿有兒女、哈拿沒有兒女。
1:3  這人每年從本城上到示羅、敬拜祭祀萬軍之耶和華．在那裡有以利的兩個兒子、何弗尼、非尼哈、當耶和華的祭司。
1:4  以利加拿每逢獻祭的日子、將祭肉分給他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的兒女。
1:5  給哈拿的卻是雙分、因為他愛哈拿．無奈耶和華不使哈拿生育。
1:6  毗尼拿見耶和華不使哈拿生育、就作他的對頭、大大激動他、要使他生氣。
1:7  每年上到耶和華殿的時候、以利加拿都以雙分給哈拿．毗尼拿仍是激動他、以致他哭泣不喫飯。
1:8  他丈夫以利加拿對他說、哈拿阿、你為何哭泣、不喫飯、心裡愁悶呢．有我不比十個兒子還好麼。
1:9  他們在示羅喫喝完了、哈拿就站起來。祭司以利、在耶和華殿的門框旁邊坐在自己的位上。
1:10  哈拿心裡愁苦、就痛痛哭泣、祈禱耶和華．
1:11  許願說、萬軍之耶和華阿、你若垂顧婢女的苦情、眷念不忘婢女、賜我一個兒子、我必使他終身歸與耶和華、不用剃頭刀剃他的頭。
1:12  哈拿在耶和華面前不住的祈禱、以利定睛看他的嘴。
1:13  原來哈拿心中默禱、只動嘴唇不出聲音、因此以利以為他喝醉了。
1:14  以利對他說、你要醉到幾時呢、你不應該喝酒。
1:15  哈拿回答說、主阿、不是這樣、我是心裡愁苦的婦人、清酒濃酒都沒有喝、但在耶和華面前傾心吐意。
1:16  不要將婢女看作不正經的女子．我因被人激動愁苦太多、所以祈求到如今。
1:17  以利說、你可以平平安安的回去、願以色列的　神允准你向他所求的。
1:18  哈拿說、願婢女在你眼前蒙恩．於是婦人走去喫飯、面上再不帶愁容了。
1:19  次日清早他們起來、在耶和華面前敬拜、就回拉瑪、到了家裡、以利加拿和妻哈拿同房、耶和華顧念哈拿、
1:20  哈拿就懷孕．日期滿足生了一個兒子、給他起名叫撒母耳、說、這是我從耶和華那裡求來的。
1:21  以利加拿和他全家都上示羅去、要向耶和華獻年祭、並還所許的願。
1:22  哈拿卻沒有上去、對丈夫說、等孩子斷了奶、我便帶他上去朝見耶和華、使他永遠住在那裡。
1:23  他丈夫以利加拿說、就隨你的意行罷、可以等兒子斷了奶．但願耶和華應驗他的話。於是婦人在家裡乳養兒子、直到斷了奶。
1:24  既斷了奶、就把孩子帶上示羅、到了耶和華的殿、又帶了三隻公牛、一伊法細麵、一皮袋酒．那時孩子還小。
1:25  宰了一隻公牛、就領孩子到以利面前。
1:26  婦人說、主阿、我敢在你面前起誓、從前在你這裡站著祈求耶和華的那婦人、就是我．
1:27  我祈求為要得這孩子、耶和華已將我所求的賜給我了。
1:28  所以我將這孩子歸與耶和華、使他終身歸與耶和華。於是在那裡敬拜耶和華。

第二章
2:1  哈拿禱告說、我的心因耶和華快樂．我的角因耶和華高舉．我的口向仇敵張開．我因耶和華的救恩歡欣。
2:2  只有耶和華為聖、除他以外沒有可比的、也沒有磐石像我們的　神。
2:3  人不要誇口說驕傲的話、也不要出狂妄的言語、因耶和華是大有智識的　神、人的行為被他衡量。
2:4  勇士的弓都已折斷．跌倒的人以力量束腰。
2:5  素來飽足的、反作傭人求食、飢餓的、再不飢餓．不生育的、生了七個兒子．多有兒女的、反倒衰微。
2:6  耶和華使人死、也使人活．使人下陰間、也使人往上升。
2:7  他使人貧窮、也使人富足．使人卑微、也使人高貴。
2:8  他從灰塵裡抬舉貧寒人、從糞堆中提拔窮乏人、使他們與王子同坐、得著榮耀的座位．地的柱子屬於耶和華、他將世界立在其上。
2:9  他必保護聖民的腳步、使惡人在黑暗中寂然不動、人都不能靠力量得勝。
2:10  與耶和華爭競的、必被打碎、耶和華必從天上以雷攻擊他．必審判地極的人．將力量賜與所立的王、高舉受膏者的角。
2:11  以利加拿往拉瑪回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和華。
2:12  以利的兩個兒子是惡人、不認識耶和華。
2:13  這二祭司待百姓是這樣的規矩．凡有人獻祭、正煮肉的時候、祭司的僕人就來、手拿三齒的叉子、
2:14  將叉子往罐裡、或鼎裡、或釜裡、或鍋裡一插、插上來的肉、祭司都取了去．凡上到示羅的以色列人、他們都是這樣看待。
2:15  又在未燒脂油以前、祭司的僕人就來對獻祭的人說、將肉給祭司叫他烤罷．他不要煮過的、要生的。
2:16  獻祭的人若說、必須先燒脂油、然後你可以隨意取肉．僕人就說、你立時給我、不然我便搶去。
2:17  如此、這二少年人的罪在耶和華面前甚重了、因為他們藐視耶和華的祭物。〔或作他們使人厭棄給耶和華獻祭〕
2:18  那時撒母耳還是孩子、穿著細麻布的以弗得、侍立在耶和華面前。
2:19  他母親每年為他作一件小外袍、同著丈夫上來獻年祭的時候、帶來給他。
2:20  以利為以利加拿和他的妻祝福、說、願耶和華由這婦人再賜你後裔、代替你從耶和華求來的孩子．他們就回本鄉去了。
2:21  耶和華眷顧哈拿、他就懷孕生了三個兒子、兩個女兒。那孩子撒母耳、在耶和華面前漸漸長大。
2:22  以利年甚老邁．聽見他兩個兒子待以色列眾人的事、又聽見他們與會幕門前伺候的婦人苟合。
2:23  他就對他們說、你們為何行這樣的事呢．我從這眾百姓聽見你們的惡行。
2:24  我兒阿、不可這樣、我聽見你們的風聲不好、你們使耶和華的百姓犯了罪。
2:25  人若得罪人、有士師審判他、人若得罪耶和華、誰能為他祈求呢．然而他們還是不聽父親的話、因為耶和華想要殺他們。
2:26  孩子撒母耳漸漸長大、耶和華與人越發喜愛他。
2:27  有神人來見以利、對他說、耶和華如此說、你祖父在埃及法老家作奴僕的時候、我不是向他們顯現麼。
2:28  在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他燒香、在我壇上獻祭、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
2:29  我所吩咐獻在我居所的祭物、你們為何踐踏、尊重你的兒子過於尊重我、將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢。
2:30  因此、耶和華以色列的　神說、我曾說、你和你父家必永遠行在我面前、現在我卻說、決不容你們這樣行、因為尊重我的、我必重看他．藐視我的、他必被輕視。
2:31  日子必到、我要折斷你的膀臂、和你父家的膀臂、使你家中沒有一個老年人。
2:32  在　神使以色列人享福的時候、你必看見我居所的敗落．在你家中必永遠沒有一個老年人。
2:33  我必不從我壇前滅盡你家中的人．那未滅的必使你眼目乾癟、心中憂傷．你家中所生的人都必死在中年。
2:34  你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事、可作你的證據、他們二人必一日同死．
2:35  我要為自己立一個忠心的祭司、他必照我的心意而行、我要為他建立堅固的家、他必永遠行在我的受膏者面前。
2:36  你家所剩下的人都必來叩拜他、求塊銀子、求個

第三章
3:1  童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子、耶和華的言語稀少、不常有默示。
3:2  一日以利睡臥在自己的地方．他眼目昏花、看不分明．
3:3  　神的燈在　神耶和華殿內約櫃那裡、還沒有熄滅、撒母耳已經睡了。
3:4  耶和華呼喚撒母耳．撒母耳說、我在這裡。
3:5  就跑到以利那裡說、你呼喚我、我在這裡．以利回答說、我沒有呼喚你、你去睡罷．他就去睡了。
3:6  耶和華又呼喚撒母耳．撒母耳起來、到以利那裡說、你呼喚我、我在這裡．以利回答說、我的兒、我沒有呼喚你、你去睡罷。
3:7  那時撒母耳還未認識耶和華、也未得耶和華的默示。
3:8  耶和華第三次呼喚撒母耳．撒母耳起來、到以利那裡說、你又呼喚我、我在這裡．以利纔明白是耶和華呼喚童子。
3:9  因此、以利對撒母耳說、你仍去睡罷．若再呼喚你、你就說、耶和華阿、請說、僕人敬聽．撒母耳就去仍睡在原處。
3:10  耶和華又來站著、像前三次呼喚說、撒母耳阿、撒母耳阿．撒母耳回答說、請說、僕人敬聽。
3:11  耶和華對撒母耳說、我在以色列中必行一件事、叫聽見的人都必耳鳴。
3:12  我指著以利家所說的話、到了時候我必始終應驗在以利身上。
3:13  我曾告訴他必永遠降罰與他的家、因他知道兒子作孽、自招咒詛、卻不禁止他們。
3:14  所以我向以利家起誓說、以利家的罪孽、雖獻祭奉禮物、永不能得贖去。
3:15  撒母耳睡到天亮、就開了耶和華的殿門、不敢將默示告訴以利。
3:16  以利呼喚撒母耳說、我兒撒母耳阿、撒母耳回答說、我在這裡。
3:17  以利說、耶和華對你說甚麼、你不要向我隱瞞．你若將　神對你所說的隱瞞一句、願他重重的降罰與你。
3:18  撒母耳就把一切話都告訴了以利、並沒有隱瞞．以利說、這是出於耶和華、願他憑自己的意旨而行。
3:19  撒母耳長大了、耶和華與他同在、使他所說的話、一句都不落空。
3:20  從但到別是巴所有的以色列人、都知道耶和華立撒母耳為先知。
3:21  耶和華又在示羅顯現、因為耶和華將自己的話默示撒母耳、撒母耳就把這話傳遍以色列地。

第四章
4:1  以色列人出去與非利士人打仗、安營在以便以謝、非利士人安營在亞弗。
4:2  非利士人向以色列人擺陣．兩軍交戰的時候、以色列人敗在非利士人面前、非利士人在戰場上殺了他們的軍兵、約有四千人。
4:3  百姓回到營裡、以色列的長老說、耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢．我們不如將耶和華的約櫃、從示羅抬到我們這裡來、好在我們中間救我們脫離敵人的手。
4:4  於是百姓打發人到示羅、從那裡將坐在二基路伯上萬軍之耶和華的約櫃抬來．以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈、與　神的約櫃同來。
4:5  耶和華的約櫃到了營中、以色列眾人就大聲歡呼、地便震動。
4:6  非利士人聽見歡呼的聲音、就說、在希伯來人營裡大聲歡呼、是甚麼緣故呢．隨後就知道耶和華的約櫃到了營中。
4:7  非利士人就懼怕起來、說、有神到了他們營中．又說、我們有禍了．向來不曾有這樣的事。
4:8  我們有禍了、誰能救我們脫離這些大能之神的手呢．從前在曠野用各樣災殃擊打埃及人的、就是這些神。
4:9  非利士人哪、你們要剛強、要作大丈夫、免得作希伯來人的奴僕、如同他們作你們的奴僕一樣．你們要作大丈夫與他們爭戰。
4:10  非利士人和以色列人打仗．以色列人敗了、各向各家奔逃．被殺的人甚多、以色列的步兵仆倒了三萬。
4:11  　神的約櫃被擄去．以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈、也都被殺了。
4:12  當日有一個便雅憫人從陣上逃跑、衣服撕裂、頭蒙灰塵、來到示羅。
4:13  到了的時候、以利正在道旁坐在自己的位上觀望、為　神的約櫃心裡擔憂．那人進城報信、合城的人就都呼喊起來。
4:14  以利聽見呼喊的聲音就問說、這喧嚷是甚麼緣故呢．那人急忙來報信給以利。
4:15  那時以利九十八歲了、眼目發直、不能看見。
4:16  那人對以利說、我是從陣上來的、今日我從陣上逃回．以利說、我兒、事情怎樣。
4:17  報信的回答說、以色列人在非利士人面前逃跑、民中被殺的甚多．你的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死了、並且　神的約櫃被擄去。
4:18  他一提　神的約櫃、以利就從他的位上往後跌倒、在門旁折斷頸項而死、因為他年紀老邁、身體沉重。以利作以色列的士師四十年。
4:19  以利的兒婦非尼哈的妻懷孕將到產期、他聽見　神的約櫃被擄去、公公和丈夫都死了、就猛然疼痛、曲身生產。
4:20  將要死的時候、旁邊站著的婦人們對他說、不要怕、你生了男孩子了．他卻不回答、也不放在心上。
4:21  他給孩子起名叫以迦博、說、榮耀離開以色列了．這是因　神的約櫃被擄去、又因他公公和丈夫都死了。
4:22  他又說、榮耀離開以色列、因為　神的約櫃被擄去了。

【牧者心聲】

第一章我們一個丈夫有兩個妻子，一個是哈娜是敬虔的，代表敬虔的教會，另一個是毘尼拿，是不敬虔的，代表不敬虔的教會。事件奇怪的地方就是敬虔的反而沒有後裔，不敬虔的反而有兒女，並且不敬虔的常常戲謔那敬虔的哈娜，這對我們所熟知神的祝福原則似乎不太相符，怎麼不敬虔的反而比敬虔的更蒙福呢？當然隨著事件的發展讓我們看見一些重要的原則。

1. 要有敬虔的後裔，逼迫是必須的手段，熬煉是必然的工具，羞辱是孕育的火焰，苦難是鍛造的大槌，而敬虔是昇華的觸媒，不論逼迫、熬煉、羞辱、苦難在世人的眼中都是避之唯恐不及的，但是有了敬虔都將使這些被上帝使用，成為孕育下一代的能量。

2. 要有敬虔的後裔，時間是必要的催化劑，孕育出敬虔的下一代，這是一個新世代的開展，所用的人是不能隨便的，是需要時間孕育的，神藉著哈娜敬虔的生命，在她的生命中用時間去孕育這祈禱而來的孩子，時間的發展確實讓哈娜吃盡苦頭，但是這卻為她打開更大祝福的門。

3. 要有敬虔的後裔，全然的獻上是發動神祝福的鑰匙。1:11許願說：萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。生了孩子不算自己的，哈娜是全然將孩子獻上，表明這孩子是神所賜的，是明顯神祝福的活見證，見證神的信實。也藉此表明，我要求一個孩子不是為了我個人的名聲，不是為了爭寵，不是為了養老，是為了神國的榮耀，而哈娜徹底執行了這個許諾，而她後面沒有求的兒女，透過祭司以利的祝福而多多顯明出來。

4. 只有敬虔的人能夠生出敬虔的後裔。敬虔是使我們真實活在神國度的方法，敬虔的態度迫使我們過一個分別為聖的生活，而這正是神對選民的要求。哈娜雖是一個小女子但是她懂得敬畏耶和華，懂得尊重對神所許的願，而有一個徹底奉獻將自己與孩子切割的決心，這帶出一個不得了的時代先知撒母耳。相較於以利，看似神的代言人，卻放任孩子褻瀆神的祭物與祭司的神聖，2:29我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏？尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？這裡清楚說出以利的不敬虔，生養的兒女也是不敬虔的後代。

5. 4:21他給孩子起名叫以迦博，說：榮耀離開以色列了！這是因神的約櫃被擄去，又因他公公和丈夫都死了。罪是誰引發的，是以利，而他不敢像哈娜一樣去對付，以至於最後的結局透過一個孩子顯明出來。以迦博的意思就是神的榮耀離開了！雖然神無所不在，但是祂卻會有撒手不管的狀況，就是當人拒絕以聖潔來服事神，拒絕尊重祂的時候，有一天，神會在這個家族、這個地方寫上「以迦博」，撤去神恩惠的籬巴，就是無盡悲慘的開始，要深以為戒。

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