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希伯來書第十三章~雅各書第三

10/8/2019

『讀經列車第二百八十一天』

第十三章
13:1  你們務要常存弟兄相愛的心。
13:2  不可忘記用愛心接待客旅．因為曾有接待客旅的、不知不覺就接待了天使。
13:3  你們要記念被捆綁的人、好像與他們同受捆綁、也要記念遭苦害的人、想到自己也在肉身之內。
13:4  婚姻、人人都當尊重、床也不可污穢．因為苟合行淫的人　神必要審判。
13:5  你們存心不可貪愛錢財．要以自己所有的為足．因為主曾說、『我總不撇下你、也不丟棄你。』
13:6  所以我們可以放膽說、『主是幫助我的、我必不懼怕．人能把我怎麼樣呢。』
13:7  從前引導你們、傳　神之道給你們的人、你們要想念他們、效法他們的信心、留心看他們為人的結局。
13:8  耶穌基督、昨日今日一直到永遠是一樣的。
13:9  你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去．因為人心靠恩得堅固纔是好的．並不是靠飲食．那在飲食上專心的、從來沒有得著益處。
13:10  我們有一祭壇、上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同喫的。
13:11  原來牲畜的血、被大祭司帶入聖所作贖罪祭、牲畜的身子、被燒在營外。
13:12  所以耶穌、要用自己的血叫百姓成聖、也就在城門外受苦。
13:13  這樣、我們也當出到營外就了他去、忍受他所受的凌辱。
13:14  我們在這裡本沒有常存的城、乃是尋求那將來的城。
13:15  我們應當靠著耶穌、常常以頌讚為祭、獻給　神、這就是那承認主名之人嘴唇的果子。
13:16  只是不可忘記行善、和捐輸的事．因為這樣的祭、是　神所喜悅的。
13:17  你們要依從那些引導你們的、且要順服．因他們為你們的靈魂時刻儆醒、好像那將來交賬的人．你們要使他們交的時候有快樂、不至憂愁．若憂愁就與你們無益了。
13:18  請你們為我們禱告．因我們自覺良心無虧、願意凡事按正道而行。
13:19  我更求你們為我禱告、使我快些回到你們那裡去。
13:20  但願賜平安的　神、就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌、從死裡復活的　神、
13:21  在各樣善事上、成全你們、叫你們遵行他的旨意、又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事．願榮耀歸給他、直到永永遠遠。阿們。
13:22  弟兄們、我略略寫信給你們、望你們聽我勸勉的話。
13:23  你們該知道我們的兄弟提摩太已經釋放了．他若快來、我必同他去見你們。
13:24  請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。
13:25  願恩惠常與你們眾人同在。阿們。

第一章
1:1  作　神和主耶穌基督僕人的雅各、請散住十二個支派之人的安。
1:2  我的弟兄們、你們落在百般試煉中、都要以為大喜樂．
1:3  因為知道你們的信心經過試驗、就生忍耐。
1:4  但忍耐也當成功、使你們成全完備、毫無缺欠。
1:5  你們中間若有缺少智慧的、應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的　神、主就必賜給他。
1:6  只要憑著信心求、一點不疑惑．因為那疑惑的人、就像海中的波浪、被風吹動翻騰。
1:7  這樣的人、不要想從主那裡得甚麼．
1:8  心懷二意的人、在他一切所行的路上、都沒有定見。
1:9  卑微的弟兄升高、就該喜樂．
1:10  富足的降卑、也該如此．因為他必要過去、如同草上的花一樣．
1:11  太陽出來、熱風颳起、草就枯乾、花也凋謝、美容就消沒了．那富足的人、在他所行的事上、也要這樣衰殘。
1:12  忍受試探的人是有福的．因為他經過試驗以後、必得生命的冠冕、這是主應許給那些愛他之人的。
1:13  人被試探、不可說、我是被　神試探．因為　神不能被惡試探、他也不試探人．
1:14  但各人被試探、乃是被自己的私慾牽引誘惑的。
1:15  私慾既懷了胎、就生出罪來．罪既長成、就生出死來。
1:16  我親愛的弟兄們、不要看錯了。
1:17  各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜、都是從上頭來的．從眾光之父那裡降下來的．在他並沒有改變、也沒有轉動的影兒。
1:18  他按自己的旨意、用真道生了我們、叫我們在他所造的萬物中、好像初熟的果子。
1:19  我親愛的弟兄們、這是你們所知道的．但你們各人要快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒．
1:20  因為人的怒氣、並不成就　神的義。
1:21  所以你們要脫去一切的污穢、和盈餘的邪惡、存溫柔的心領受那所栽種的道、就是能救你們靈魂的道。
1:22  只是你們要行道、不要單單聽道、自己欺哄自己．
1:23  因為聽道而不行道的、就像人對著鏡子看自己本來的面目．
1:24  看見、走後、隨即忘了他的相貌如何。
1:25  惟有詳細察看那全備使人自由之律法的、並且時常如此、這人既不是聽了就忘、乃是實在行出來、就在他所行的事上必然得福。
1:26  若有人自以為虔誠、卻不勒住他的舌頭、反欺哄自己的心、這人的虔誠是虛的。
1:27  在　神我們的父面前、那清潔沒有玷污的虔誠、就是看顧在患難中的孤兒寡婦、並且保守自己不沾染世俗。

第二章
2:1  我的弟兄們、你們信奉我們榮耀的主耶穌基督、便不可按著外貌待人。
2:2  若有一個人帶著金戒指、穿著華美衣服、進你們的會堂去．又有一個窮人、穿著骯髒衣服也進去．
2:3  你們就重看那穿華美衣服的人、說、請坐在這好位上．又對那窮人說、你站在那裡、或坐在我腳凳下邊．
2:4  這豈不是你們偏心待人、用惡意斷定人麼。
2:5  我親愛的弟兄們請聽、　神豈不是揀選了世上的貧窮人、叫他們在信上富足、並承受他所應許給那些愛他之人的國麼。
2:6  你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們、拉你們到公堂去麼。
2:7  他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名麼。〔所敬奉或作被稱〕
2:8  經上記著說、『要愛人如己。』你們若全守這至尊的律法纔是好的．
2:9  但你們若按外貌待人、便是犯罪、被律法定為犯法的。
2:10  因為凡遵守全律法的、只在一條上跌倒、他就是犯了眾條。
2:11  原來那說不可姦淫的、也說不可殺人．你就是不姦淫、卻殺人、仍是成了犯律法的。
2:12  你們既然要按使人自由的律法受審判、就該照這律法說話行事。
2:13  因為那不憐憫人的、也要受無憐憫的審判．憐憫原是向審判誇勝。
2:14  我的弟兄們、若有人說、自己有信心、卻沒有行為、有甚麼益處呢．這信心能救他麼。
2:15  若是弟兄、或是姐妹、赤身露體、又缺了日用的飲食、
2:16  你們中間有人對他們說、平平安安的去罷、願你們穿得暖喫得飽．卻不給他們身體所需用的、這有甚麼益處呢。
2:17  這樣、信心若沒有行為就是死的。
2:18  必有人說、你有信心、我有行為．你將你沒有行為的信心指給我看、我便藉著我的行為、將我的信心指給你看。
2:19  你信　神只有一位、你信的不錯．鬼魔也信、卻是戰驚。
2:20  虛浮的人哪、你願意知道沒有行為的信心是死的麼。
2:21  我們的祖宗亞伯拉罕、把他兒子以撒獻在壇上、豈不是因行為稱義麼。
2:22  可見信心是與他的行為並行、而且信心因著行為纔得成全．
2:23  這就應驗經上所說、『亞伯拉罕信　神、這就算為他的義。』他又得稱為　神的朋友。
2:24  這樣看來、人稱義是因著行為、不是單因著信。
2:25  妓女喇合接待使者、又放他們從別的路上出去、不也是一樣因行為稱義麼。
2:26  身體沒有靈魂是死的、信心沒有行為也是死的。

第三章
3:1  我的弟兄們、不要多人作師傅、因為曉得我們要受更重的判斷。
3:2  原來我們在許多事上都有過失．若有人在話語上沒有過失、他就是完全人、也能勒住自己的全身。
3:3  我們若把嚼環放在馬嘴裡、叫他順服、就能調動他的全身。
3:4  看哪、船隻雖然甚大、又被大風催逼、只用小小的舵、就隨著掌舵的意思轉動。
3:5  這樣、舌頭在百體裡也是最小的、卻能說大話。看哪、最小的火、能點冲最大的樹林．
3:6  舌頭就是火、在我們百體中、舌頭是個罪惡的世界、能污穢全身、也能把生命的輪子點起來．並且是從地獄裡點著的。
3:7  各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族、本來都可以制伏、也已經被人制伏了．
3:8  惟獨舌頭沒有人能制伏、是不止息的惡物．滿了害死人的毒氣。
3:9  我們用舌頭頌讚那為主為父的、又用舌頭咒詛那照著　神形像被造的人．
3:10  頌讚和咒詛從一個口裡出來、我的弟兄們、這是不應當的。
3:11  泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水麼。
3:12  我的弟兄們、無花果樹能生橄欖麼、葡萄樹能結無花果麼．鹹水裡也不能發出甜水來。
3:13  你們中間誰是有智慧有見識的呢．他就當在智慧的溫柔上、顯出他的善行來。
3:14  你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭、就不可自誇、也不可說謊話抵擋真道。
3:15  這樣的智慧、不是從上頭來的、乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的。
3:16  在何處有嫉妒分爭、就在何處有擾亂、和各樣的壞事。
3:17  惟獨從上頭來的智慧、先是清潔、後是和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。
3:18  並且使人和平的、是用和平所栽種的義果。

【牧者心聲】

Heb 希伯來書13:2
不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。
這接待的事起初是在馬來西亞教會看到美好見證，後是在印尼教會看見，現在在榮耀教會也開始看見。在這些教會中樂意接待人的弟兄姊妹，往往可以看見神也怎麼樣祝福他們。榮耀教會有一位弟兄因為參加短宣，看見那些弟兄姐妹如何落實接待的事，心中大受感動，也因此立志也要如此遵行，他盡他最大的能力去做好這些事，全無牧者的交代或命令，而我們也聽見神如何祝福他。神喜悅那留心聽從神命令的，那人就必蒙神賜福。這樣的福實在要自己願意搶著做，因為機會不多啊！

Jas 雅各書1:25惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。
聖經上有許多蒙福的方式，但是就是自己要不要，留心的人就會仔細研究，因為相信神的話就去做了，蒙福就是可以預期的結果。然而許多人想要上帝的賜福，卻在遵行神的命令上三心二意，七折八扣，雅各說這樣的人信心如同浪花一樣，出現少時就不見了，所做的也就難以長久，當然少有福氣。願我們詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且實在行出來，就在個人所行的事上必然得福。想一想，雅各書提醒了哪些是自己需要留心，去實在行出來的，好好去行出因信心而有的行為吧！

希伯來書第九章~希伯來書第十二

10/7/2019

『讀經列車第二百八十天』

第九章
9:1  原來前約有禮拜的條例、和屬世界的聖幕。
9:2  因為有預備的帳幕、頭一層叫作聖所．裡面有燈臺、桌子、和陳設餅。
9:3  第二幔子後、又有一層帳幕、叫作至聖所．
9:4  有金香爐、〔爐或作壇〕有包金的約櫃、櫃裡有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版．
9:5  櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座．〔施恩原文作蔽罪〕這幾件我現在不能一一細說。
9:6  這些物件既如此預備齊了、眾祭司就常進頭一層帳幕、行拜　神的禮．
9:7  至於第二層帳幕、惟有大祭司一年一次獨自進去、沒有不帶著血、為自己和百姓的過錯獻上．
9:8  聖靈用此指明、頭一層帳幕仍存的時候、進入至聖所的路還未顯明．
9:9  那頭一層帳幕作現今的一個表樣、所獻的禮物和祭物、就著良心說、都不能叫禮拜的人得以完全．
9:10  這些事連那飲食和諸般洗濯的規矩、都不過是屬肉體的條例、命定到振興的時候為止。
9:11  但現在基督已經來到、作了將來美事的大祭司、經過那更大更全備的帳幕、不是人手所造也不是屬乎這世界的．
9:12  並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。
9:13  若山羊和公牛的血、並母牛犢的灰、灑在不潔的人身上、尚且叫人成聖、身體潔淨．
9:14  何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給　神、他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行、使你們事奉那永生　神麼。
9:15  為此他作了新約的中保．既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過、便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
9:16  凡有遺命、必須等到留遺命的人死了．〔遺命原文與約字同〕
9:17  因為人死了、遺命纔有效力、若留遺命的尚在、那遺命還有用處麼。
9:18  所以前約也不是不用血立的。
9:19  因為摩西當日照著律法、將各樣誡命傳給眾百姓、就拿朱紅色絨和牛膝草、把牛犢山羊的血和水、灑在書上、又灑在眾百姓身上、說、
9:20  『這血就是　神與你們立約的憑據。』
9:21  他又照樣把血灑在帳幕、和各樣器皿上。
9:22  按著律法、凡物差不多都是用血潔淨的、若不流血、罪就不得赦免了。
9:23  照著天上樣式作的物件、必須用這些祭物去潔淨．但那天上的本物、自然當用更美的祭物去潔淨。
9:24  因為基督並不是進了人手所造的聖所、（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂、如今為我們顯在　神面前．
9:25  也不是多次將自己獻上、像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所．〔牛羊的血原文作不是自己的血〕
9:26  如果這樣、他從創世以來、就必多次受苦了．但如今在這末世顯現一次、把自己獻為祭、好除掉罪。
9:27  按著定命、人人都有一死、死後且有審判．
9:28  像這樣、基督既然一次被獻、擔當了多人的罪、將來要向那等候他的人第二次顯現、並與罪無關、乃是為拯救他們。

第十章
10:1  律法既是將來美事的影兒、不是本物的真像、總不能藉著每年常獻一樣的祭物、叫那近前來的人得以完全。
10:2  若不然、獻祭的事豈不早已止住了麼．因為禮拜的人、良心既被潔淨、就不再覺得有罪了。
10:3  但這些祭物是叫人每年想起罪來。
10:4  因為公牛和山羊的血、斷不能除罪。
10:5  所以基督到世上來的時候、就說、『　神阿、祭物和禮物是你不願意的、你曾給我預備了身體．
10:6  燔祭和贖罪祭是你不喜歡的．
10:7  那時我說、　神阿、我來了為要照你的旨意行．我的事在經卷上已經記載了。』
10:8  以上說、祭物和禮物、燔祭和贖罪祭、是你不願意的、也是你不喜歡的、（這都是按著律法獻的）
10:9  後又說、我來了為要照你的旨意行．可見他是除去在先的、為要立定在後的。
10:10  我們憑這旨意、靠耶穌基督只一次獻上他的身體、就得以成聖。
10:11  凡祭司天天站著事奉　神、屢次獻上一樣的祭物．這祭物永不能除罪。
10:12  但基督獻了一次永遠的贖罪祭、就在　神的右邊坐下了．
10:13  從此等候他仇敵成了他的腳凳。
10:14  因為他一次獻祭、便叫那得以成聖的人永遠完全。
10:15  聖靈也對我們作見證．因為他既已說過、
10:16  『主說、那些日子以後、我與他們所立的約乃是這樣．我要將我的律法寫在他們心上、又要放在他們的裡面。』
10:17  以後就說、『我不再記念他們的罪愆、和他們的過犯。』
10:18  這些罪過既已赦免、就不用再為罪獻祭了。
10:19  弟兄們、我們既因耶穌的血、得以坦然進入至聖所、
10:20  是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過、這幔子就是他的身體．
10:21  又有一位大祭司治理　神的家．
10:22  並我們心中天良的虧欠已經灑去、身體用清水洗淨了、就當存著誠心、和充足的信心、來到　神面前．
10:23  也要堅守我們所承認的指望、不至搖動．因為那應許我們的是信實的．
10:24  又要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。
10:25  你們不可停止聚會、好像那些停止慣了的人、倒要彼此勸勉．既知道〔原文作看見〕那日子臨近、就更當如此。
10:26  因為我們得知真道以後、若故意犯罪、贖罪的祭就再沒有了．
10:27  惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
10:28  人干犯摩西的律法、憑兩三個見證人、尚且不得憐恤而死．
10:29  何況人踐踏　神的兒子、將那使他成聖之約的血當作平常、又褻慢施恩的聖靈、你們想、他要受的刑罰該怎樣加重呢。
10:30  因為我們知道誰說、『伸冤在我、我必報應。』又說、『主要審判他的百姓。』
10:31  落在永生　神的手裡、真是可怕的。
10:32  你們要追念往日、蒙了光照以後、所忍受大爭戰的各樣苦難．
10:33  一面被毀謗、遭患難、成了戲景、叫眾人觀看．一面陪伴那些受這樣苦難的人。
10:34  因為你們體恤了那些被捆鎖的人、並且你們的家業被人搶去、也甘心忍受、知道自己有更美長存的家業。
10:35  所以你們不可丟棄勇敢的心．存這樣的心必得大賞賜。
10:36  你們必須忍耐、使你們行完了　神的旨意、就可以得著所應許的。
10:37  『因為還有一點點時候、那要來的就來、並不遲延。
10:38  只是義人必因信得生、〔義人有古卷作我的義人〕他若退後、我心裡就不喜歡他。』
10:39  我們卻不是退後入沉淪的那等人、乃是有信心以致靈魂得救的人。

第十一章
11:1  信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。
11:2  古人在這信上得了美好的證據。
11:3  我們因著信、就知道諸世界是藉　神話造成的．這樣、所看見的、並不是從顯然之物造出來的。
11:4  亞伯因著信獻祭與　神、比該隱所獻的更美、因此便得了稱義的見證、就是　神指他禮物作的見證．他雖然死了、卻因這信仍舊說話。
11:5  以諾因著信被接去、不至於見死．人也找不著他、因為　神已經把他接去了．只是他被接去以先、已經得了　神喜悅他的明證。
11:6  人非有信、就不能得　神的喜悅．因為到　神面前來的人、必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
11:7  挪亞因著信、既蒙　神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。
11:8  亞伯拉罕因著信、蒙召的時候、就遵命出去、往將來要得為業的地方去．出去的時候、還不知往那裡去。
11:9  他因著信、就在所應許之地作客、好像在異地居住帳棚、與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。
11:10  因為他等候那座有根基的城、就是　神所經營所建造的。
11:11  因著信、連撒拉自己、雖然過了生育的歲數、還能懷孕．因他以為那應許他的是可信的．
11:12  所以從一個彷彿已死的人就生出子孫、如同天上的星那樣眾多、海邊的沙那樣無數。
11:13  這些人都是存著信心死的、並沒有得著所應許的、卻從遠處望見、且歡喜迎接、又承認自己在世上是客旅、是寄居的。
11:14  說這樣話的人、是表明自己要找一個家鄉。
11:15  他們若想念所離開的家鄉、還有可以回去的機會。
11:16  他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的．所以　神被稱為他們的　神、並不以為恥．因為他已經給他們預備了一座城。
11:17  亞伯拉罕因著信、被試驗的時候、就把以撒獻上．這便是那歡喜領受應許的、將自己獨生的兒子獻上。
11:18  論到這兒子曾有話說、『從以撒生的纔要稱為你的後裔．』
11:19  他以為　神還能叫人從死裡復活．他也彷彿從死中得回他的兒子來。
11:20  以撒因著信、就指著將來的事、給雅各以掃祝福。
11:21  雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜　神。
11:22  約瑟因著信、臨終的時候、提到以色列族將來要出埃及、並為自己的骸骨留下遺命。
11:23  摩西生下來、他的父母見他是個俊美的孩子、就因著信把他藏了三個月、並不怕王命。
11:24  摩西因著信、長大了就不肯稱為法老女兒之子．
11:25  他寧可和　神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．
11:26  他看為基督受的凌辱、比埃及的財物更寶貴．因他想望所要得的賞賜。
11:27  他因著信、就離開埃及、不怕王怒．因為他恆心忍耐、如同看見那不能看見的主。
11:28  他因著信、就守逾越節、〔守或作立〕行灑血的禮、免得那滅長子的臨近以色列人。
11:29  他們因著信、過紅海如行乾地．埃及人試著要過去、就被吞滅了。
11:30  以色列人因著信、圍繞耶利哥城七日、城牆就倒塌了。
11:31  妓女喇合因著信、曾和和平平的接待探子、就不與那些不順從的人一同滅亡。
11:32  我又何必再說呢．若要一一細說、基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、和眾先知的事、時候就不夠了。
11:33  他們因著信、制伏了敵國、行了公義、得了應許、堵了獅子的口。
11:34  滅了烈火的猛勢、脫了刀劍的鋒刃、軟弱變為剛強、爭戰顯出勇敢、打退外邦的全軍。
11:35  有婦人得自己的死人復活、又有人忍受嚴刑、不肯苟且得釋放、〔釋放原文作贖〕為要得著更美的復活．
11:36  又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉、
11:37  被石頭打死、被鋸鋸死、受試探、被刀殺．披著綿羊山羊的皮各處奔跑、受窮乏、患難、苦害、
11:38  在曠野、山嶺、山洞、地穴、飄流無定．本是世界不配有的人。
11:39  這些人都是因信得了美好的證據、卻仍未得著所應許的．
11:40  因為　神給我們預備了更美的事、叫他們若不與我們同得、就不能完全。

第十二章
12:1  我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、
12:2  仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在　神寶座的右邊。
12:3  那忍受罪人這樣頂撞的、你們要思想、免得疲倦灰心。
12:4  你們與罪惡相爭、還沒有抵擋到流血的地步。
12:5  你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話、說、『我兒、你不可輕看主的管教、被他責備的時候、也不可灰心．
12:6  因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。』
12:7  你們所忍受的、是　神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。
12:8  管教原是眾子所共受的、你們若不受管教、就是私子、不是兒子了。
12:9  再者、我們曾有生身的父管教我們、我們尚且敬重他、何況萬靈的父、我們豈不更當順服他得生麼。
12:10  生身的父都是暫隨己意管教我們．惟有萬靈的父管教我們、是要我們得益處、使我們在他的聖潔上有分。
12:11  凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦．後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．
12:12  所以你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來．
12:13  也要為自己的腳把道路修直了、使瘸子不至歪腳、反得痊癒。〔歪腳或作差路〕
12:14  你們要追求與眾人和睦、並要追求聖潔．非聖潔沒有人能見主．
12:15  又要謹慎、恐怕有人失了　神的恩．恐怕有毒根生出來擾亂你們、因此叫眾人沾染污穢．
12:16  恐怕有淫亂的、有貪戀世俗如以掃的．他因一點食物把自己長子的名分賣了。
12:17  後來想要承受父所祝的福、竟被棄絕、雖然號哭切求、卻得不著門路、使他父親的心意回轉、這是你們知道的。
12:18  你們原不是來到那能摸的山、此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、
12:19  角聲與說話的聲音．那些聽見這聲音的、都求不要再向他們說話．
12:20  因為他們當不起所命他們的話、說、『靠近這山的、即便是走獸、也要用石頭打死。』
12:21  所見的極其可怕、甚至摩西說、『我甚是恐懼戰兢。』
12:22  你們乃是來到錫安山、永生　神的城邑、就是天上的耶路撒冷．那裡有千萬的天使、
12:23  有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會、有審判眾人的　神、和被成全之義人的靈魂、
12:24  並新約的中保耶穌、以及所灑的血．這血所說的比亞伯的血所說的更美。
12:25  你們總要謹慎、不可棄絕那向你們說話的．因為那些棄絕在地上警戒他們的、尚且不能逃罪、何況我們違背那從天上警戒我們的呢。
12:26  當時他的聲音震動了地．但如今他應許說、『再一次我不單要震動地、還要震動天。』
12:27  這再一次的話、是指明被震動的、就是受造之物、都要挪去、使那不被震動的常存。
12:28  所以我們既得了不能震動的國、就當感恩、照　神所喜悅的、用虔誠敬畏的心事奉　神。
12:29  因為我們的　神乃是烈火。

【牧者心聲】

Heb 希伯來書12:1
我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。
9、10章藉著舊約中的禮儀說明耶穌所帶來的新約是何等的有功效，能切實處理我們罪的問題，是我們不能輕看的。這事既是事實，那麼我們就要思想我們的信心問題，11、12章都在討論這個問題，這當中顯明一個事實就是因信就有相對的行動，這些行動都是依據信心而來。12：1是個總結，既然是信神的人就不要被各樣的罪纏累，而是要更堅定的走聖潔的路，行主所喜悅的事。這些事我們當常思想，免得入了迷惑，被世俗所欺騙，離了信心的路，失了恩典，這是何等可惜的事啊。

希伯來書第五章~希伯來書第八

10/6/2019

『讀經列車第二百七十九天』

第五章
5:1  凡從人間挑選的大祭司、是奉派替人辦理屬　神的事、為要獻上禮物、和贖罪祭．〔或作要為罪獻上禮物和祭物〕
5:2  他能體諒那愚蒙的、和失迷的人、因為他自己也是被軟弱所困．
5:3  故此他理當為百姓和自己獻祭贖罪。
5:4  這大祭司的尊榮、沒有人自取、惟要蒙　神所召、像亞倫一樣。
5:5  如此、基督也不是自取榮耀作大祭司、乃是在乎向他說『你是我的兒子、我今日生你。』的那一位．
5:6  就如經上又有一處說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』
5:7  基督在肉體的時候、既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救他免死的主、就因他的虔誠、蒙了應允。
5:8  他雖然為兒子、還是因所受的苦難學了順從．
5:9  他既得以完全、就為凡順從他的人、成了永遠得救的根源．
5:10  並蒙　神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。
5:11  論到麥基洗德、我們有好些話、並且難以解明、因為你們聽不進去。
5:12  看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將　神聖言小學的開端、另教導你們．並且成了那必須喫奶、不能喫乾糧的人。
5:13  凡只能喫奶的、都不熟練仁義的道理．因為他是嬰孩。
5:14  惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。

第六章
6:1  所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠　神、
6:2  各樣洗禮、按手之禮、死人復活、以及永遠審判、各等教訓。
6:3  神若許我們、我們必如此行。
6:4  論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、
6:5  並嘗過　神善道的滋味、覺悟來世權能的人、
6:6  若是離棄道理、就不能叫他們從新懊悔了．因為他們把　神的兒子重釘十字架、明明的羞辱他。
6:7  就如一塊田地、喫過屢次下的雨水、生長菜蔬合乎耕種的人用、就從　神得福．
6:8  若長荊棘和蒺藜、必被廢棄、近於咒詛、結局就是焚燒。
6:9  親愛的弟兄們、我們雖是這樣說、卻深信你們的行為強過這些、而且近乎得救。
6:10  因為　神並非不公義、竟忘記你們所作的工、和你們為他名所顯的愛心、就是先前伺候聖徒、如今還是伺候。
6:11  我們願你們各人都顯出這樣的殷勤、使你們有滿足的指望、一直到底。
6:12  並且不懈怠．總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
6:13  當初　神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、
6:14  『論福、我必賜大福給你．論子孫、我必叫你的子孫多起來。』
6:15  這樣、亞伯拉罕既恆久忍耐、就得了所應許的。
6:16  人都是指著比自己大的起誓．並且以起誓為實據、了結各樣的爭論。
6:17  照樣、　神願意為那承受應許的人、格外顯明他的旨意是不更改的、就起誓為證．
6:18  藉這兩件不更改的事、　神決不能說謊、好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人、可以大得勉勵．
6:19  我們有這指望如同靈魂的錨、又堅固又牢靠、且通入幔內。
6:20  作先鋒的耶穌、既照著麥基洗德的等次、成了永遠的大祭司、就為我們進入幔內。

第七章
7:1  這麥基洗德、就是撒冷王、又是至高　神的祭司、本是長遠為祭司的．他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候、就迎接他、給他祝福。
7:2  亞伯拉罕也將自己所得來的、取十分之一給他．他頭一個名翻出來、就是仁義王、他又名撒冷王、就是平安王的意思．
7:3  他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終、乃是與　神的兒子相似。
7:4  你們想一想、先祖亞伯拉罕、將自己所擄來上等之物取十分之一給他、這人是何等尊貴呢。
7:5  那得祭司職任的利未子孫、領命照例向百姓取十分之一、這百姓是自己的弟兄、雖是從亞伯拉罕身中生的、〔身原文作腰〕還是照例取十分之一．
7:6  獨有麥基洗德、不與他們同譜、倒收納亞伯拉罕的十分之一、為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。
7:7  從來位分大的給位分小的祝福、這是駁不倒的理。
7:8  在這裡收十分之一的都是必死的人．但在那裡收十分之一的、有為他作見證的說、他是活的。
7:9  並且可說、那受十分之一的利未、也是藉著亞伯拉罕納了十分之一．
7:10  因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候、利未已經在他先祖的身中。〔身原文作腰〕
7:11  從前百姓在利未人祭司職任以下受律法、倘若藉這職任能得完全、又何用另外興起一位祭司、照麥基洗德的等次、不照亞倫的等次呢。
7:12  祭司的職任既已更改、律法也必須更改。
7:13  因為這話所指的人、本屬別的支派、那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。
7:14  我們的主分明是從猶大出來的．但這支派、摩西並沒有提到祭司。
7:15  倘若照麥基洗德的樣式、另外興起一位祭司來、我的話更是顯而易見的了．
7:16  他成為祭司、並不是照屬肉體的條例、乃是照無窮之生命的大能．〔無窮原文作不能毀壞〕
7:17  因為有給他作見證的說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』
7:18  先前的條例、因軟弱無益、所以廢掉了．
7:19  （律法原來一無所成）就引進了更美的指望、靠這指望我們便可以進到　神面前。
7:20  再者、耶穌為祭司、並不是不起誓立的。
7:21  至於那些祭司、原不是起誓立的、只有耶穌是起誓立的．因為那立他的對他說、『主起了誓決不後悔、你是永遠為祭司。』
7:22  既是起誓立的、耶穌就作了更美之約的中保。
7:23  那些成為祭司的、數目本來多、是因為有死阻隔不能長久．
7:24  這位既是永遠常存的、他祭司的職任、就長久不更換。
7:25  凡靠著他進到　神面前的人、他都能拯救到底．因為他是長遠活著、替他們祈求。
7:26  像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司、原是與我們合宜的。
7:27  他不像那些大祭司、每日必須先為自己的罪、後為百姓的罪獻祭、因為他只一次將自己獻上、就把這事成全了。
7:28  律法本是立軟弱的人為大祭司．但在律法以後起誓的話、是立兒子為大祭司、乃是成全到永遠的。

第八章
8:1  我們所講的事、其中第一要緊的、就是我們有這樣的大祭司、已經坐在天上至大者寶座的右邊、
8:2  在聖所、就是真帳幕裡、作執事．這帳幕是主所支的、不是人所支的。
8:3  凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的．所以這位大祭司也必須有所獻的。
8:4  他若在地上、必不得為祭司、因為已經有照律法獻禮物的祭司。
8:5  他們供奉的事、本是天上事的形狀和影像、正如摩西將要造帳幕的時候、蒙　神警戒他、說、『你要謹慎、作各樣的物件、都要照著在山上指示你的樣式。』
8:6  如今耶穌所得的職任是更美的、正如他作更美之約的中保．這約原是憑更美之應許立的。
8:7  那前約若沒有瑕疵、就無處尋求後約了。
8:8  所以主指責他的百姓說、〔或作所以主指前約的缺欠說〕『日子將到、我要與以色列家、和猶大家、另立新約．
8:9  不像我拉著他們祖宗的手、領他們出埃及的時候、與他們所立的約．因為他們不恆心守我的約、我也不理他們．這是主說的。』
8:10  主又說、『那些日子以後、我與以色列家所立的約乃是這樣．我要將我的律法放在他們裡面、寫在他們心上、我要作他們的　神、他們要作我的子民．
8:11  他們不用各人教導自己的鄉鄰、和自己的弟兄、說、你該認識主．因為他們從最小的到至大的、都必認識我。
8:12  我要寬恕他們的不義、不再記念他們的罪愆。』
8:13  既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的、就必快歸無有了。

【牧者心聲】

Heb 希伯來書6:1
所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠上帝。
這對基督的門徒都是很強烈的提醒，其實這也是耶穌曾說的：「你們要完全就像我天父完全一樣。」身為耶穌基督的門徒就不該只停留在基礎的部份，就像懊悔死行、信靠上帝...等等，這些都是基礎部份，門徒該完成更上層樓的建設，那些聖靈的果子，生命的建造，也就是生命有神所喜悅，就是神所期待和計畫的成果嗎？神不是要我們單單停留在個人得救就好，那會使門徒閒懶不結果子，不要只是停留在檢查根基，確認自己得救與否而已，成為一個能遵行神旨意，也能教導人的真門徒吧！相信經過今年一年讀經列車的歷練，明年盼望有更多的列車長誕生，帶領更多人領受讀聖經的豐盛祝福。讓我們一起離開道理的開端，竭力進入更完全的生命

希伯來書第一章~希伯來書第四

10/5/2019

『讀經列車第二百七十八天』

第一章
1:1  　神既在古時藉著眾先知、多次多方的曉諭列祖、
1:2  就在這末世、藉著他兒子曉諭我們、又早已立他為承受萬有的、也曾藉著他創造諸世界．
1:3  他是　神榮耀所發的光輝、是　神本體的真像、常用他權能的命令托住萬有、他洗淨了人的罪、就坐在高天至大者的右邊．
1:4  他所承受的名、既比天使的名更尊貴、就遠超過天使。
1:5  所有的天使、　神從來對那一個說、『你是我的兒子、我今日生你。』又指著那一個說、『我要作他的父、他要作我的子。』
1:6  再者、　神使長子到世上來的時候、〔或作　神再使長子到世上來的時候〕就說、『　神的使者都要拜他。』
1:7  論到使者、又說、『　神以風為使者、以火焰為僕役。』
1:8  論到子卻說、『　神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。
1:9  你喜愛公義、恨惡罪惡．所以　神、就是你的　神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴。』
1:10  又說、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的．
1:11  天地都要滅沒、你卻要長存．天地都要像衣服漸漸舊了．
1:12  你要將天地捲起來、像一件外衣、天地就都改變了．惟有你永不改變、你的年數沒有窮盡。』
1:13  所有的天使、　神從來對那一個說、『你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。』
1:14  天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼。

第二章
2:1  所以我們當越發鄭重所聽見的道理、恐怕我們隨流失去。
2:2  那藉著天使所傳的話、既是確定的、凡干犯悖逆的、都受了該受的報應．
2:3  我們若忽略這麼大的救恩、怎能逃罪呢．這救恩起先是主親自講的、後來是聽見的人給我們證實了．
2:4  　神又按自己的旨意、用神蹟奇事、和百般的異能、並聖靈的恩賜、同他們作見證。
2:5  我們所說將來的世界、　神原沒有交給天使管轄。
2:6  但有人在經上某處證明說、『人算甚麼、你竟顧念他、世人算甚麼、你竟眷顧他．
2:7  你叫他比天使微小一點、〔或作你叫他暫時比天使小〕賜他榮耀尊貴為冠冕、並將你手所造的都派他管理．
2:8  叫萬物都服在他的腳下。』既叫萬物都服他、就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。
2:9  惟獨見那成為比天使小一點的耶穌、〔或作惟獨見耶穌暫時比天使小〕因為受死的苦、就得了尊貴榮耀為冠冕、叫他因著　神的恩、為人人嘗了死味。
2:10  原來那為萬物所屬、為萬物所本的、要領許多的兒子進榮耀裡去、使救他們的元帥、因受苦難得以完全、本是合宜的。
2:11  因那使人成聖的、和那些得以成聖的、都是出於一．所以他稱他們為弟兄、也不以為恥、
2:12  說、『我要將你的名傳與我的弟兄、在會中我要頌揚你。』
2:13  又說、『我要倚賴他。』又說、『看哪、我與　神所給我的兒女。』
2:14  兒女既同有血肉之體、他也照樣親自成了血肉之體．特要藉著死、敗壞那掌死權的就是魔鬼．
2:15  並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。
2:16  他並不救拔天使、乃是救拔亞伯拉罕的後裔。
2:17  所以他凡事該與他的弟兄相同、為要在　神的事上、成為慈悲忠信的大祭司、為百姓的罪獻上挽回祭。
2:18  他自己既然被試探而受苦、就能搭救被試探的人。

第三章
3:1   同蒙天召的聖潔弟兄阿、你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌．
3:2   他為那設立他的盡忠、如同摩西在　神的全家盡忠一樣。
3:3   他比摩西算是更配多得榮耀、好像建造房屋的比房屋更尊榮。
3:4   因為房屋都必有人建造．但建造萬物的就是　神。
3:5   摩西為僕人、在　神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事．
3:6   但基督為兒子、治理　神的家．我們若將可誇的盼望和膽量、堅持到底、便是他的家了。
3:7   聖靈有話說、『你們今日若聽他的話、
3:8   就不可硬著心、像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣．
3:9   在那裡、你們的祖宗試我探我、並且觀看我的作為、有四十年之久。
3:10   所以我厭煩那世代的人、說、他們心裡常常迷糊、竟不曉得我的作為．
3:11   我就在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』
3:12   弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生　神離棄了．
3:13   總要趁著還有今日、天天彼此相勸、免得你們中間、有人被罪迷惑、心裡就剛硬了。
3:14   我們若將起初確實的信心、堅持到底、就在基督裡有分了。
3:15   經上說、『你們今日若聽他的話、就不可硬著心、像惹他發怒的日子一樣。』
3:16   那時聽見他話惹他發怒的是誰呢．豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼。
3:17   　神四十年之久、又厭煩誰呢．豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人麼。
3:18   又向誰起誓、不容他們進入他的安息呢．豈不是向那些不信從的人麼。
3:19   這樣看來、他們不能進入安息、是因為不信的緣故了。

第四章
4:1  我們既蒙留下有進入他安息的應許、就當畏懼、免得我們中間、〔我們原文作你們〕或有人似乎是趕不上了。
4:2  因為有福音傳給我們、像傳給他們一樣．只是所聽見的道與他們無益、因為他們沒有信心與所聽見的道調和。
4:3  但我們已經相信的人、得以進入那安息、正如　神所說、『我在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』其實造物之工、從創世以來已經成全了。
4:4  論到第七日、有一處說、『到第七日　神就歇了他一切的工。』
4:5  又有一處說、『他們斷不可進入我的安息。』
4:6  既有必進安息的人、那先前聽見福音的、因為不信從、不得進去．
4:7  所以過了多年、就在大衛的書上、又限定一日、如以上所引的說、『你們今日若聽他的話、就不可硬著心。』
4:8  若是約書亞已叫他們享了安息、後來　神就不再提別的日子了。
4:9  這樣看來、必另有一安息日的安息、為　神的子民存留。
4:10  因為那進入安息的、乃是歇了自己的工、正如　神歇了他的工一樣。
4:11  所以我們務必竭力進入那安息、免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
4:12  　神的道是活潑的、是有功效的、比一切兩刃的劍更快、甚至魂與靈、骨節與骨髓、都能刺入剖開、連心中的思念和主意、都能辨明。
4:13  並且被造的、沒有一樣在他面前不顯然的．原來萬物、在那與我們有關係的主眼前、都是赤露敞開的。
4:14  我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是　神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。
4:15  因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。
4:16  所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。

【牧者心聲】

希伯來書3:13
總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。
感謝主我們不是單獨一個人，而是在教會中有許多親愛的弟兄姐妹，能彼此勸勉，在奔跑天路上彼此加油鼓勵，就能同得祝福。不至於因為被罪迷惑而心灰意冷，而偏離了救恩的路了。