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彼得前書第三章~彼得前書第五

10/10/2019

『讀經列車第二百八十三天』

第三章
3:1  你們作妻子的、要順服自己的丈夫．這樣、若有不信從道理的丈夫、他們雖然不聽道、也可以因妻子的品行被感化過來．
3:2  這正是因看見你們有貞潔的品行、和敬畏的心．
3:3  你們不要以外面的辮頭髮、戴金飾、穿美衣、為妝飾、
3:4  只要以裡面存著長久溫柔安靜的心為妝飾．這在　神面前是極寶貴的。
3:5  因為古時仰賴　神的聖潔婦人、正是以此為妝飾、順服自己的丈夫．
3:6  就如撒拉聽從亞伯拉罕、稱他為主．你們若行善、不因恐嚇而害怕、便是撒拉的女兒了。
3:7  你們作丈夫的、也要按情理和妻子同住．〔情理原文作知識〕因他比你軟弱、〔比你軟弱原文作是軟弱的器皿〕與你一同承受生命之恩的、所以要敬重他．這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。
3:8  總而言之、你們都要同心、彼此體恤、相愛如弟兄、存慈憐謙卑的心．
3:9  不以惡報惡、以辱罵還辱罵、倒要祝福．因你們是為此蒙召、好叫你們承受福氣。
3:10  因為經上說、『人若愛生命、願享美福、須要禁止舌頭不出惡言、嘴唇不說詭詐的話．
3:11  也要離惡行善．尋求和睦、一心追趕。
3:12  因為主的眼看顧義人、主的耳聽他們的祈禱．惟有行惡的人、主向他們變臉。』
3:13  你們若是熱心行善、有誰害你們呢。
3:14  你們就是為義受苦、也是有福的．不要怕人的威嚇、也不要驚慌．〔的威嚇或作所怕的〕
3:15  只要心裡尊主基督為聖．有人問你們心中盼望的緣由、就要常作準備、以溫柔敬畏的心回答各人．
3:16  存著無虧的良心、叫你們在何事上被毀謗、就在何事上、可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人、自覺羞愧。
3:17  　神的旨意若是叫你們因行善受苦、總強如因行惡受苦。
3:18  因基督也曾一次為罪受苦、〔受苦有古卷作受死〕就是義的代替不義的、為要引我們到　神面前．按著肉體說他被治死．按著靈性說他復活了。
3:19  他藉這靈、曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽、
3:20  就是那從前在挪亞預備方舟、　神容忍等待的時候、不信從的人．當時進入方舟、藉著水得救的不多、只有八個人．
3:21  這水所表明的洗禮、現在藉著耶穌基督復活．也拯救你們．這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢、只求在　神面前有無虧的良心。
3:22  耶穌已經進入天堂、在　神的右邊．眾天使和有權柄的、並有能力的、都服從了他。

第四章
4:1  基督既在肉身受苦、你們也當將這樣的心志作為兵器．因為在肉身受過苦的、就已經與罪斷絕了．
4:2  你們存這樣的心、從今以後、就可以不從人的情慾、只從　神的旨意、在世度餘下的光陰。
4:3  因為往日隨從外邦人的心意、行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲、並可惡拜偶像的事、時候已經夠了．
4:4  他們在這些事上、見你們不與他們同奔那放蕩無度的路、就以為怪、毀謗你們．
4:5  他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。
4:6  為此、就是死人也曾有福音傳給他們、要叫他們的肉體按著人受審判、他們的靈性卻靠　神活著。
4:7  萬物的結局近了．所以你們要謹慎自守、儆醒禱告。
4:8  最要緊的是彼此切實相愛．因為愛能遮掩許多的罪。
4:9  你們要互相款待、不發怨言．
4:10  各人要照所得的恩賜彼此服事、作　神百般恩賜的好管家．
4:11  若有講道的、要按著　神的聖言講．若有服事人的、要按著　神所賜的力量服事．叫　神在凡事上因耶穌基督得榮耀．原來榮耀權能都是他的、直到永永遠遠。阿們。
4:12  親愛的弟兄阿、有火煉的試驗臨到你們、不要以為奇怪、（似乎是遭遇非常的事）
4:13  倒要歡喜．因為你們是與基督一同受苦、使你們在他榮耀顯現的時候、也可以歡喜快樂。
4:14  你們若為基督的名受辱罵、便是有福的．因為　神榮耀的靈、常住在你們身上。
4:15  你們中間卻不可有人、因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦．
4:16  若為作基督徒受苦、卻不要羞恥．倒要因這名歸榮耀給　神。
4:17  因為時候到了、審判要從　神的家起首．若是先從我們起首、那不信從　神福音的人、將有何等的結局呢。
4:18  若是義人僅僅得救、那不虔敬和犯罪的人、將有何地可站呢。
4:19  所以那照　神旨意受苦的人、要一心為善、將自己靈魂交與那信實的造化之主。

第五章
5:1  我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的、勸你們中間與我同作長老的人。
5:2  務要牧養在你們中間　神的群羊、按著　神旨意照管他們．不是出於勉強、乃是出於甘心．也不是因為貪財、乃是出於樂意。
5:3  也不是轄制所託付你們的、乃是作群羊的榜樣。
5:4  到了牧長顯現的時候、你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。
5:5  你們年幼的、也要順服年長的。就是你們眾人、也都要以謙卑束腰、彼此順服．因為　神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。
5:6  所以你們要自卑、服在　神大能的手下、到了時候他必叫你們升高。
5:7  你們要將一切的憂慮卸給　神、因為他顧念你們。
5:8  務要謹守、儆醒．因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞喫的人．
5:9  你們要用堅固的信心抵擋他、因為知道你們在世上的眾弟兄、也是經歷這樣的苦難。
5:10  那賜諸般恩典的　神、曾在基督裡召你們、得享他永遠的榮耀、等你們暫受苦難之後、必要親自成全你們、堅固你們、賜力量給你們。
5:11  願權能歸給他、直到永永遠遠。阿們。
5:12  我略略的寫了這信、託我所看為忠心的兄弟西拉轉交你們、勸勉你們、又證明這恩是　神的真恩．你們務要在這恩上站立得住。
5:13  在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安．我兒子馬可也問你們安。
5:14  你們要用愛心彼此親嘴問安。願平安歸與你們凡在基督裡的人。

【牧者心聲】

1PET 彼得前書3:1你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。
1PET 彼得前書3:7你們作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。
1PET 彼得前書3:8總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。
彼得在處理實際的信仰生活也很有一套見解，面對夫妻一方有不信主的情況，彼得不單說要多禱告而已，他更強調實際的生活見證。首先他談到信主妻子的狀況，或許是因為他也是個丈夫，聽多了姐妹們對他抱怨不信主丈夫的不是，這在許多教會是普遍的情形。彼得對於這樣的情形提出的解方是要姐妹順從不信主的丈夫，因為這樣丈夫對信主的妻子將無從指責，並且要讓自己的品格更提升，然後保持常久的溫柔態度，這樣丈夫他唯一可以怪的是「妳做得太好了。」順從是為了讓丈夫不要覺得耶穌在和他搶女人，自己的女人竟然愛別人比自己更多，這對許多男人來說，都是無法接受的，所以至少在感受上別讓丈夫感覺戴了頂綠帽子。而相同的，彼得也要求信主的丈夫要按理與妻子同住，甚至要求要相愛像弟兄，這點對我們東方人來說比較怪，但是在古代其實想法都是一樣的，手足兄弟是比妻子重要的。顯然彼得不希望這樣錯誤觀念一直下去，所以提高了妻子的份量，想想在彼得那個時候，妻子的地位比不上兄弟，但信主的丈夫卻照彼得的吩咐看重妻子，這妻子能不感動嗎？這個婚姻中的教導有個重點就是因信主後，要努力於好的生命品格的改變，這樣的生命才是帶給人祝福的關鍵。另一個就是要存慈憐謙卑的心，這就是對待他人的態度，這樣的態度會使人喜歡與妳在一起，高高在上的公義外貌反而拒人於千里之外。

雅各書第四章~彼得前書第二章

10/9/2019

『讀經列車第二百八十二天』

第四章
4:1  你們中間的爭戰鬥毆、是從那裡來的呢．不是從你們百體中戰鬥之私慾來的麼。
4:2  你們貪戀、還是得不著．你們殺害嫉妒、又鬥毆爭戰、也不能得．你們得不著、是因為你們不求。
4:3  你們求也得不著、是因為你們妄求、要浪費在你們的宴樂中。
4:4  你們這些淫亂的人哪、〔淫亂的人原文作淫婦〕豈不知與世俗為友、就是與　神為敵麼．所以凡想要與世俗為友的、就是與　神為敵了。
4:5  你們想經上所說是徒然的麼．　神所賜住在我們裡面的靈、是戀愛至於嫉妒麼。
4:6  但他賜更多的恩典．所以經上說、『　神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。』
4:7  故此你們要順服　神．務要抵擋魔鬼、魔鬼就必離開你們逃跑了。
4:8  你們親近　神、　神就必親近你們。有罪的人哪、要潔淨你們的手。心懷二意的人哪、要清潔你們的心。
4:9  你們要愁苦、悲哀、哭泣．將喜笑變作悲哀、歡樂變作愁悶。
4:10  務要在主面前自卑、主就必叫你們升高。
4:11  弟兄們、你們不可彼此批評．人若批評弟兄、論斷弟兄、就是批評律法、論斷律法．你若論斷律法、就不是遵行律法、乃是判斷人的。
4:12  設立律法和判斷人的、只有一位、就是那能救人也能滅人的．你是誰、竟敢論斷別人呢。
4:13  嗐、你們有話說、今天明天我們要往某城裡去、在那裡住一年、作買賣得利．
4:14  其實明天如何、你們還不知道。你們的生命是甚麼呢．你們原來是一片雲霧、出現少時就不見了。
4:15  你們只當說、主若願意、我們就可以活著、也可以作這事、或作那事。
4:16  現今你們竟以張狂誇口．凡這樣誇口都是惡的。
4:17  人若知道行善、卻不去行、這就是他的罪了。

第五章
5:1  嗐、你們這些富足人哪、應當哭泣、號咷、因為將有苦難臨到你們身上。
5:2  你們的財物壞了、衣服也被蟲子咬了。
5:3  你們的金銀都長了鏽．那鏽要證明你們的不是、又要喫你們的肉、如同火燒。你們在這末世、只知積儹錢財。
5:4  工人給你們收割莊稼、你們虧欠他們的工錢．這工錢有聲音呼叫．並且那收割之人的冤聲、已經入了萬軍之主的耳了。
5:5  你們在世上享美福、好宴樂、當宰殺的日子竟嬌養你們的心。
5:6  你們定了義人的罪、把他殺害、他也不抵擋你們。
5:7  弟兄們哪、你們要忍耐、直到主來。看哪、農夫忍耐等候地裡寶貴的出產、直到得了秋雨春雨。
5:8  你們也當忍耐、堅固你們的心．因為主來的日子近了。
5:9  弟兄們、你們不要彼此埋怨、免得受審判．看哪、審判的主站在門前了。
5:10  弟兄們、你們要把那先前奉主名說話的眾先知、當作能受苦能忍耐的榜樣。
5:11  那先前忍耐的人、我們稱他們是有福的．你們聽見過約伯的忍耐、也知道主給他的結局、明顯主是滿心憐憫、大有慈悲。
5:12  我的弟兄們、最要緊的是不可起誓．不可指著天起誓、也不可指著地起誓、無論何誓都不可起．你們說話、是就說是、不是就說不是、免得你們落在審判之下。
5:13  你們中間有受苦的呢、他就該禱告。有喜樂的呢、他就該歌頌。
5:14  你們中間有病了的呢、他就該請教會的長老來．他們可以奉主的名用油抹他、為他禱告．
5:15  出於信心的祈禱、要救那病人、主必叫他起來．他若犯了罪、也必蒙赦免。
5:16  所以你們要彼此認罪、互相代求、使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量、是大有功效的。
5:17  以利亞與我們是一樣性情的人、他懇切禱告、求不要下雨、雨就三年零六個月不下在地上。
5:18  他又禱告、天就降下雨來、地也生出土產。
5:19  我的弟兄們、你們中間若有失迷真道的、有人使他回轉．
5:20  這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回、便是救一個靈魂不死、並且遮蓋許多的罪。

第一章
1:1   耶穌基督的使徒彼得、寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的．
1:2   就是照父　神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔、以致順服耶穌基督、又蒙他血所灑的人．願恩惠平安、多多的加給你們。
1:3   願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神、他曾照自己的大憐憫、藉耶穌基督從死裡復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望、
1:4   可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
1:5   你們這因信蒙　神能力保守的人、必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。
1:6   因此、你們是大有喜樂、但如今、在百般的試煉中暫時憂愁．
1:7   叫你們的信心既被試驗、就比那被火試驗、仍然能壞的金子、更顯寶貴．可以在耶穌基督顯現的時候、得著稱讚、榮耀、尊貴。
1:8   你們雖然沒有見過他、卻是愛他．如今雖不得看見、卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂．
1:9   並且得著你們信心的果效、就是靈魂的救恩。
1:10   論到這救恩、那預先說你們要得恩典的眾先知、早已詳細的尋求考察．
1:11   就是考察在他們心裡基督的靈、預先證明基督受苦難、後來得榮耀、是指著甚麼時候、並怎樣的時候。
1:12   他們得了啟示、知道他們所傳講的一切事、〔傳講原文作服事〕不是為自己、乃是為你們．那靠著從天上差來的聖靈、傳福音給你們的人、現在將這些事報給你們．天使也願意詳細察看這些事。
1:13   所以要約束你們的心、〔原文作束上你們心中的腰〕謹慎自守、專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。
1:14   你們既作順命的兒女、就不要效法從前蒙昧無知的時候、那放縱私慾的樣子。
1:15   那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔．
1:16   因為經上記著說、『你們要聖潔、因為我是聖潔的。』
1:17   你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父、就當存敬畏的心、度你們在世寄居的日子．
1:18   知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為、不是憑著能壞的金銀等物．
1:19   乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血．
1:20   基督在創世以前、是預先被　神知道的、卻在這末世、纔為你們顯現．
1:21   你們也因著他、信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的　神、叫你們的信心、和盼望、都在於　神。
1:22   你們既因順從真理、潔淨了自己的心、以致愛弟兄沒有虛假、就當從心裡彼此切實相愛．〔從心裡有古卷作從清潔的心〕
1:23   你們蒙了重生、不是由於能壞的種子、乃是由於不能壞的種子、是藉著　神活潑常存的道。
1:24   因為『凡有血氣的、盡都如草、他的美榮、都像草上的花．草必枯乾、花必凋謝．
1:25   惟有主的道是永存的。』所傳給你們的福音就是這道。

第二章
2:1  所以你們既除去一切的惡毒、〔或作陰毒〕詭詐、並假善、嫉妒、和一切毀謗的話、
2:2  就要愛慕那純淨的靈奶、像纔生的嬰孩愛慕奶一樣、叫你們因此漸長、以致得救．
2:3  你們若嘗過主恩的滋味、就必如此。
2:4  主乃活石．固然是被人所棄的、卻是被　神所揀選所寶貴的．
2:5  你們來到主面前、也就像活石、被建造成為靈宮、作聖潔的祭司、藉著耶穌基督奉獻　神所悅納的靈祭。
2:6  因為經上說、『看哪、我把所揀選所寶貴的房角石、安放在錫安．信靠他的人、必不至於羞愧。』
2:7  所以他在你們信的人就為寶貴、在那不信的人有話說、『匠人所棄的石頭、已作了房角的頭塊石頭。』
2:8  又說、『作了絆腳的石頭、跌人的磐石。』他們既不順從、就在道理上絆跌．〔或作他們絆跌都因不順從道理〕他們這樣絆跌也是預定的。
2:9  惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬　神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
2:10  你們從前算不得子民、現在卻作了　神的子民．從前未曾蒙憐恤、現在卻蒙了憐恤。
2:11  親愛的弟兄阿、你們是客旅、是寄居的．我勸你們要禁戒肉體的私慾．這私慾是與靈魂爭戰的。
2:12  你們在外邦人中、應當品行端正、叫那些毀謗你們是作惡的、因看見你們的好行為、便在鑒察的日子、〔鑒察或作眷顧〕歸榮耀給　神。
2:13  你們為主的緣故、要順服人的一切制度、或是在上的君王、
2:14  或是君王所派罰惡賞善的臣宰。
2:15  因為　神的旨意原是要你們行善、可以堵住那糊塗無知人的口。
2:16  你們雖是自由的、卻不可藉著自由遮蓋惡毒、〔或作陰毒〕總要作　神的僕人。
2:17  務要尊敬眾人．親愛教中的弟兄．敬畏　神．尊敬君王。
2:18  你們作僕人的、凡事要存敬畏的心順服主人．不但順服那善良溫和的、就是那乖僻的也要順服。
2:19  倘若人為叫良心對得住　神、就忍受冤屈的苦楚、這是可喜愛的。
2:20  你們若因犯罪受責打、能忍耐、有甚麼可誇的呢．但你們若因行善受苦、能忍耐、這在　神看是可喜愛的。
2:21  你們蒙召原是為此．因基督也為你們受過苦、給你們留下榜樣、叫你們跟隨他的腳蹤行．
2:22  他並沒有犯罪、口裡也沒有詭詐．
2:23  他被罵不還口．受害不說威嚇的話．只將自己交託那按公義審判人的主．
2:24  他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活．因他受的鞭傷、你們便得了醫治。
2:25  你們從前好像迷路的羊．如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。

【牧者心聲】

1Pet 彼得前書2:16你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作上帝的僕人。
看到這段很感慨，很多人都假藉自由之名，遮蓋惡毒。例如：抗議政府惡法，和砸壞公共設施有何相干？這是以自由之名，行破壞之實，壞了有形的，也壞了無形的，這是惡者的伎倆，神的兒女千萬別落入這魔鬼的伎倆，助紂為虐啊！當初耶穌被釘十字架，耶穌也沒叫動12營的天使來打，破壞人間，我們當作上帝的僕人為是，效法耶穌的榜樣。

1Pet 彼得前書2:18-19你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。倘若人為叫良心對得住上帝，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。
為了對得起那召我們，為我們死而復活的耶穌，我們當在自己的本份中安分守己。例如：該繳稅就當繳，而不能因政府官員中有人貪污，或是那官員行事風格我不愛就不繳稅，這樣就是違背神。繳稅如此；奉獻也如此。工作如此；服事亦如此。對待老闆上司如此；對牧者小組長也如此。不論地上主人或君王或領袖為人如何，固守本份及守住該有的道德品格，這樣守住的人就是神所喜愛的。

希伯來書第十三章~雅各書第三

10/8/2019

『讀經列車第二百八十一天』

第十三章
13:1  你們務要常存弟兄相愛的心。
13:2  不可忘記用愛心接待客旅．因為曾有接待客旅的、不知不覺就接待了天使。
13:3  你們要記念被捆綁的人、好像與他們同受捆綁、也要記念遭苦害的人、想到自己也在肉身之內。
13:4  婚姻、人人都當尊重、床也不可污穢．因為苟合行淫的人　神必要審判。
13:5  你們存心不可貪愛錢財．要以自己所有的為足．因為主曾說、『我總不撇下你、也不丟棄你。』
13:6  所以我們可以放膽說、『主是幫助我的、我必不懼怕．人能把我怎麼樣呢。』
13:7  從前引導你們、傳　神之道給你們的人、你們要想念他們、效法他們的信心、留心看他們為人的結局。
13:8  耶穌基督、昨日今日一直到永遠是一樣的。
13:9  你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去．因為人心靠恩得堅固纔是好的．並不是靠飲食．那在飲食上專心的、從來沒有得著益處。
13:10  我們有一祭壇、上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同喫的。
13:11  原來牲畜的血、被大祭司帶入聖所作贖罪祭、牲畜的身子、被燒在營外。
13:12  所以耶穌、要用自己的血叫百姓成聖、也就在城門外受苦。
13:13  這樣、我們也當出到營外就了他去、忍受他所受的凌辱。
13:14  我們在這裡本沒有常存的城、乃是尋求那將來的城。
13:15  我們應當靠著耶穌、常常以頌讚為祭、獻給　神、這就是那承認主名之人嘴唇的果子。
13:16  只是不可忘記行善、和捐輸的事．因為這樣的祭、是　神所喜悅的。
13:17  你們要依從那些引導你們的、且要順服．因他們為你們的靈魂時刻儆醒、好像那將來交賬的人．你們要使他們交的時候有快樂、不至憂愁．若憂愁就與你們無益了。
13:18  請你們為我們禱告．因我們自覺良心無虧、願意凡事按正道而行。
13:19  我更求你們為我禱告、使我快些回到你們那裡去。
13:20  但願賜平安的　神、就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌、從死裡復活的　神、
13:21  在各樣善事上、成全你們、叫你們遵行他的旨意、又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事．願榮耀歸給他、直到永永遠遠。阿們。
13:22  弟兄們、我略略寫信給你們、望你們聽我勸勉的話。
13:23  你們該知道我們的兄弟提摩太已經釋放了．他若快來、我必同他去見你們。
13:24  請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。
13:25  願恩惠常與你們眾人同在。阿們。

第一章
1:1  作　神和主耶穌基督僕人的雅各、請散住十二個支派之人的安。
1:2  我的弟兄們、你們落在百般試煉中、都要以為大喜樂．
1:3  因為知道你們的信心經過試驗、就生忍耐。
1:4  但忍耐也當成功、使你們成全完備、毫無缺欠。
1:5  你們中間若有缺少智慧的、應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的　神、主就必賜給他。
1:6  只要憑著信心求、一點不疑惑．因為那疑惑的人、就像海中的波浪、被風吹動翻騰。
1:7  這樣的人、不要想從主那裡得甚麼．
1:8  心懷二意的人、在他一切所行的路上、都沒有定見。
1:9  卑微的弟兄升高、就該喜樂．
1:10  富足的降卑、也該如此．因為他必要過去、如同草上的花一樣．
1:11  太陽出來、熱風颳起、草就枯乾、花也凋謝、美容就消沒了．那富足的人、在他所行的事上、也要這樣衰殘。
1:12  忍受試探的人是有福的．因為他經過試驗以後、必得生命的冠冕、這是主應許給那些愛他之人的。
1:13  人被試探、不可說、我是被　神試探．因為　神不能被惡試探、他也不試探人．
1:14  但各人被試探、乃是被自己的私慾牽引誘惑的。
1:15  私慾既懷了胎、就生出罪來．罪既長成、就生出死來。
1:16  我親愛的弟兄們、不要看錯了。
1:17  各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜、都是從上頭來的．從眾光之父那裡降下來的．在他並沒有改變、也沒有轉動的影兒。
1:18  他按自己的旨意、用真道生了我們、叫我們在他所造的萬物中、好像初熟的果子。
1:19  我親愛的弟兄們、這是你們所知道的．但你們各人要快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒．
1:20  因為人的怒氣、並不成就　神的義。
1:21  所以你們要脫去一切的污穢、和盈餘的邪惡、存溫柔的心領受那所栽種的道、就是能救你們靈魂的道。
1:22  只是你們要行道、不要單單聽道、自己欺哄自己．
1:23  因為聽道而不行道的、就像人對著鏡子看自己本來的面目．
1:24  看見、走後、隨即忘了他的相貌如何。
1:25  惟有詳細察看那全備使人自由之律法的、並且時常如此、這人既不是聽了就忘、乃是實在行出來、就在他所行的事上必然得福。
1:26  若有人自以為虔誠、卻不勒住他的舌頭、反欺哄自己的心、這人的虔誠是虛的。
1:27  在　神我們的父面前、那清潔沒有玷污的虔誠、就是看顧在患難中的孤兒寡婦、並且保守自己不沾染世俗。

第二章
2:1  我的弟兄們、你們信奉我們榮耀的主耶穌基督、便不可按著外貌待人。
2:2  若有一個人帶著金戒指、穿著華美衣服、進你們的會堂去．又有一個窮人、穿著骯髒衣服也進去．
2:3  你們就重看那穿華美衣服的人、說、請坐在這好位上．又對那窮人說、你站在那裡、或坐在我腳凳下邊．
2:4  這豈不是你們偏心待人、用惡意斷定人麼。
2:5  我親愛的弟兄們請聽、　神豈不是揀選了世上的貧窮人、叫他們在信上富足、並承受他所應許給那些愛他之人的國麼。
2:6  你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們、拉你們到公堂去麼。
2:7  他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名麼。〔所敬奉或作被稱〕
2:8  經上記著說、『要愛人如己。』你們若全守這至尊的律法纔是好的．
2:9  但你們若按外貌待人、便是犯罪、被律法定為犯法的。
2:10  因為凡遵守全律法的、只在一條上跌倒、他就是犯了眾條。
2:11  原來那說不可姦淫的、也說不可殺人．你就是不姦淫、卻殺人、仍是成了犯律法的。
2:12  你們既然要按使人自由的律法受審判、就該照這律法說話行事。
2:13  因為那不憐憫人的、也要受無憐憫的審判．憐憫原是向審判誇勝。
2:14  我的弟兄們、若有人說、自己有信心、卻沒有行為、有甚麼益處呢．這信心能救他麼。
2:15  若是弟兄、或是姐妹、赤身露體、又缺了日用的飲食、
2:16  你們中間有人對他們說、平平安安的去罷、願你們穿得暖喫得飽．卻不給他們身體所需用的、這有甚麼益處呢。
2:17  這樣、信心若沒有行為就是死的。
2:18  必有人說、你有信心、我有行為．你將你沒有行為的信心指給我看、我便藉著我的行為、將我的信心指給你看。
2:19  你信　神只有一位、你信的不錯．鬼魔也信、卻是戰驚。
2:20  虛浮的人哪、你願意知道沒有行為的信心是死的麼。
2:21  我們的祖宗亞伯拉罕、把他兒子以撒獻在壇上、豈不是因行為稱義麼。
2:22  可見信心是與他的行為並行、而且信心因著行為纔得成全．
2:23  這就應驗經上所說、『亞伯拉罕信　神、這就算為他的義。』他又得稱為　神的朋友。
2:24  這樣看來、人稱義是因著行為、不是單因著信。
2:25  妓女喇合接待使者、又放他們從別的路上出去、不也是一樣因行為稱義麼。
2:26  身體沒有靈魂是死的、信心沒有行為也是死的。

第三章
3:1  我的弟兄們、不要多人作師傅、因為曉得我們要受更重的判斷。
3:2  原來我們在許多事上都有過失．若有人在話語上沒有過失、他就是完全人、也能勒住自己的全身。
3:3  我們若把嚼環放在馬嘴裡、叫他順服、就能調動他的全身。
3:4  看哪、船隻雖然甚大、又被大風催逼、只用小小的舵、就隨著掌舵的意思轉動。
3:5  這樣、舌頭在百體裡也是最小的、卻能說大話。看哪、最小的火、能點冲最大的樹林．
3:6  舌頭就是火、在我們百體中、舌頭是個罪惡的世界、能污穢全身、也能把生命的輪子點起來．並且是從地獄裡點著的。
3:7  各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族、本來都可以制伏、也已經被人制伏了．
3:8  惟獨舌頭沒有人能制伏、是不止息的惡物．滿了害死人的毒氣。
3:9  我們用舌頭頌讚那為主為父的、又用舌頭咒詛那照著　神形像被造的人．
3:10  頌讚和咒詛從一個口裡出來、我的弟兄們、這是不應當的。
3:11  泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水麼。
3:12  我的弟兄們、無花果樹能生橄欖麼、葡萄樹能結無花果麼．鹹水裡也不能發出甜水來。
3:13  你們中間誰是有智慧有見識的呢．他就當在智慧的溫柔上、顯出他的善行來。
3:14  你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭、就不可自誇、也不可說謊話抵擋真道。
3:15  這樣的智慧、不是從上頭來的、乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的。
3:16  在何處有嫉妒分爭、就在何處有擾亂、和各樣的壞事。
3:17  惟獨從上頭來的智慧、先是清潔、後是和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。
3:18  並且使人和平的、是用和平所栽種的義果。

【牧者心聲】

Heb 希伯來書13:2
不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。
這接待的事起初是在馬來西亞教會看到美好見證，後是在印尼教會看見，現在在榮耀教會也開始看見。在這些教會中樂意接待人的弟兄姊妹，往往可以看見神也怎麼樣祝福他們。榮耀教會有一位弟兄因為參加短宣，看見那些弟兄姐妹如何落實接待的事，心中大受感動，也因此立志也要如此遵行，他盡他最大的能力去做好這些事，全無牧者的交代或命令，而我們也聽見神如何祝福他。神喜悅那留心聽從神命令的，那人就必蒙神賜福。這樣的福實在要自己願意搶著做，因為機會不多啊！

Jas 雅各書1:25惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。
聖經上有許多蒙福的方式，但是就是自己要不要，留心的人就會仔細研究，因為相信神的話就去做了，蒙福就是可以預期的結果。然而許多人想要上帝的賜福，卻在遵行神的命令上三心二意，七折八扣，雅各說這樣的人信心如同浪花一樣，出現少時就不見了，所做的也就難以長久，當然少有福氣。願我們詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且實在行出來，就在個人所行的事上必然得福。想一想，雅各書提醒了哪些是自己需要留心，去實在行出來的，好好去行出因信心而有的行為吧！

希伯來書第九章~希伯來書第十二

10/7/2019

『讀經列車第二百八十天』

第九章
9:1  原來前約有禮拜的條例、和屬世界的聖幕。
9:2  因為有預備的帳幕、頭一層叫作聖所．裡面有燈臺、桌子、和陳設餅。
9:3  第二幔子後、又有一層帳幕、叫作至聖所．
9:4  有金香爐、〔爐或作壇〕有包金的約櫃、櫃裡有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版．
9:5  櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座．〔施恩原文作蔽罪〕這幾件我現在不能一一細說。
9:6  這些物件既如此預備齊了、眾祭司就常進頭一層帳幕、行拜　神的禮．
9:7  至於第二層帳幕、惟有大祭司一年一次獨自進去、沒有不帶著血、為自己和百姓的過錯獻上．
9:8  聖靈用此指明、頭一層帳幕仍存的時候、進入至聖所的路還未顯明．
9:9  那頭一層帳幕作現今的一個表樣、所獻的禮物和祭物、就著良心說、都不能叫禮拜的人得以完全．
9:10  這些事連那飲食和諸般洗濯的規矩、都不過是屬肉體的條例、命定到振興的時候為止。
9:11  但現在基督已經來到、作了將來美事的大祭司、經過那更大更全備的帳幕、不是人手所造也不是屬乎這世界的．
9:12  並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。
9:13  若山羊和公牛的血、並母牛犢的灰、灑在不潔的人身上、尚且叫人成聖、身體潔淨．
9:14  何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給　神、他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行、使你們事奉那永生　神麼。
9:15  為此他作了新約的中保．既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過、便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
9:16  凡有遺命、必須等到留遺命的人死了．〔遺命原文與約字同〕
9:17  因為人死了、遺命纔有效力、若留遺命的尚在、那遺命還有用處麼。
9:18  所以前約也不是不用血立的。
9:19  因為摩西當日照著律法、將各樣誡命傳給眾百姓、就拿朱紅色絨和牛膝草、把牛犢山羊的血和水、灑在書上、又灑在眾百姓身上、說、
9:20  『這血就是　神與你們立約的憑據。』
9:21  他又照樣把血灑在帳幕、和各樣器皿上。
9:22  按著律法、凡物差不多都是用血潔淨的、若不流血、罪就不得赦免了。
9:23  照著天上樣式作的物件、必須用這些祭物去潔淨．但那天上的本物、自然當用更美的祭物去潔淨。
9:24  因為基督並不是進了人手所造的聖所、（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂、如今為我們顯在　神面前．
9:25  也不是多次將自己獻上、像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所．〔牛羊的血原文作不是自己的血〕
9:26  如果這樣、他從創世以來、就必多次受苦了．但如今在這末世顯現一次、把自己獻為祭、好除掉罪。
9:27  按著定命、人人都有一死、死後且有審判．
9:28  像這樣、基督既然一次被獻、擔當了多人的罪、將來要向那等候他的人第二次顯現、並與罪無關、乃是為拯救他們。

第十章
10:1  律法既是將來美事的影兒、不是本物的真像、總不能藉著每年常獻一樣的祭物、叫那近前來的人得以完全。
10:2  若不然、獻祭的事豈不早已止住了麼．因為禮拜的人、良心既被潔淨、就不再覺得有罪了。
10:3  但這些祭物是叫人每年想起罪來。
10:4  因為公牛和山羊的血、斷不能除罪。
10:5  所以基督到世上來的時候、就說、『　神阿、祭物和禮物是你不願意的、你曾給我預備了身體．
10:6  燔祭和贖罪祭是你不喜歡的．
10:7  那時我說、　神阿、我來了為要照你的旨意行．我的事在經卷上已經記載了。』
10:8  以上說、祭物和禮物、燔祭和贖罪祭、是你不願意的、也是你不喜歡的、（這都是按著律法獻的）
10:9  後又說、我來了為要照你的旨意行．可見他是除去在先的、為要立定在後的。
10:10  我們憑這旨意、靠耶穌基督只一次獻上他的身體、就得以成聖。
10:11  凡祭司天天站著事奉　神、屢次獻上一樣的祭物．這祭物永不能除罪。
10:12  但基督獻了一次永遠的贖罪祭、就在　神的右邊坐下了．
10:13  從此等候他仇敵成了他的腳凳。
10:14  因為他一次獻祭、便叫那得以成聖的人永遠完全。
10:15  聖靈也對我們作見證．因為他既已說過、
10:16  『主說、那些日子以後、我與他們所立的約乃是這樣．我要將我的律法寫在他們心上、又要放在他們的裡面。』
10:17  以後就說、『我不再記念他們的罪愆、和他們的過犯。』
10:18  這些罪過既已赦免、就不用再為罪獻祭了。
10:19  弟兄們、我們既因耶穌的血、得以坦然進入至聖所、
10:20  是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過、這幔子就是他的身體．
10:21  又有一位大祭司治理　神的家．
10:22  並我們心中天良的虧欠已經灑去、身體用清水洗淨了、就當存著誠心、和充足的信心、來到　神面前．
10:23  也要堅守我們所承認的指望、不至搖動．因為那應許我們的是信實的．
10:24  又要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。
10:25  你們不可停止聚會、好像那些停止慣了的人、倒要彼此勸勉．既知道〔原文作看見〕那日子臨近、就更當如此。
10:26  因為我們得知真道以後、若故意犯罪、贖罪的祭就再沒有了．
10:27  惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
10:28  人干犯摩西的律法、憑兩三個見證人、尚且不得憐恤而死．
10:29  何況人踐踏　神的兒子、將那使他成聖之約的血當作平常、又褻慢施恩的聖靈、你們想、他要受的刑罰該怎樣加重呢。
10:30  因為我們知道誰說、『伸冤在我、我必報應。』又說、『主要審判他的百姓。』
10:31  落在永生　神的手裡、真是可怕的。
10:32  你們要追念往日、蒙了光照以後、所忍受大爭戰的各樣苦難．
10:33  一面被毀謗、遭患難、成了戲景、叫眾人觀看．一面陪伴那些受這樣苦難的人。
10:34  因為你們體恤了那些被捆鎖的人、並且你們的家業被人搶去、也甘心忍受、知道自己有更美長存的家業。
10:35  所以你們不可丟棄勇敢的心．存這樣的心必得大賞賜。
10:36  你們必須忍耐、使你們行完了　神的旨意、就可以得著所應許的。
10:37  『因為還有一點點時候、那要來的就來、並不遲延。
10:38  只是義人必因信得生、〔義人有古卷作我的義人〕他若退後、我心裡就不喜歡他。』
10:39  我們卻不是退後入沉淪的那等人、乃是有信心以致靈魂得救的人。

第十一章
11:1  信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。
11:2  古人在這信上得了美好的證據。
11:3  我們因著信、就知道諸世界是藉　神話造成的．這樣、所看見的、並不是從顯然之物造出來的。
11:4  亞伯因著信獻祭與　神、比該隱所獻的更美、因此便得了稱義的見證、就是　神指他禮物作的見證．他雖然死了、卻因這信仍舊說話。
11:5  以諾因著信被接去、不至於見死．人也找不著他、因為　神已經把他接去了．只是他被接去以先、已經得了　神喜悅他的明證。
11:6  人非有信、就不能得　神的喜悅．因為到　神面前來的人、必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
11:7  挪亞因著信、既蒙　神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。
11:8  亞伯拉罕因著信、蒙召的時候、就遵命出去、往將來要得為業的地方去．出去的時候、還不知往那裡去。
11:9  他因著信、就在所應許之地作客、好像在異地居住帳棚、與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。
11:10  因為他等候那座有根基的城、就是　神所經營所建造的。
11:11  因著信、連撒拉自己、雖然過了生育的歲數、還能懷孕．因他以為那應許他的是可信的．
11:12  所以從一個彷彿已死的人就生出子孫、如同天上的星那樣眾多、海邊的沙那樣無數。
11:13  這些人都是存著信心死的、並沒有得著所應許的、卻從遠處望見、且歡喜迎接、又承認自己在世上是客旅、是寄居的。
11:14  說這樣話的人、是表明自己要找一個家鄉。
11:15  他們若想念所離開的家鄉、還有可以回去的機會。
11:16  他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的．所以　神被稱為他們的　神、並不以為恥．因為他已經給他們預備了一座城。
11:17  亞伯拉罕因著信、被試驗的時候、就把以撒獻上．這便是那歡喜領受應許的、將自己獨生的兒子獻上。
11:18  論到這兒子曾有話說、『從以撒生的纔要稱為你的後裔．』
11:19  他以為　神還能叫人從死裡復活．他也彷彿從死中得回他的兒子來。
11:20  以撒因著信、就指著將來的事、給雅各以掃祝福。
11:21  雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜　神。
11:22  約瑟因著信、臨終的時候、提到以色列族將來要出埃及、並為自己的骸骨留下遺命。
11:23  摩西生下來、他的父母見他是個俊美的孩子、就因著信把他藏了三個月、並不怕王命。
11:24  摩西因著信、長大了就不肯稱為法老女兒之子．
11:25  他寧可和　神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．
11:26  他看為基督受的凌辱、比埃及的財物更寶貴．因他想望所要得的賞賜。
11:27  他因著信、就離開埃及、不怕王怒．因為他恆心忍耐、如同看見那不能看見的主。
11:28  他因著信、就守逾越節、〔守或作立〕行灑血的禮、免得那滅長子的臨近以色列人。
11:29  他們因著信、過紅海如行乾地．埃及人試著要過去、就被吞滅了。
11:30  以色列人因著信、圍繞耶利哥城七日、城牆就倒塌了。
11:31  妓女喇合因著信、曾和和平平的接待探子、就不與那些不順從的人一同滅亡。
11:32  我又何必再說呢．若要一一細說、基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、和眾先知的事、時候就不夠了。
11:33  他們因著信、制伏了敵國、行了公義、得了應許、堵了獅子的口。
11:34  滅了烈火的猛勢、脫了刀劍的鋒刃、軟弱變為剛強、爭戰顯出勇敢、打退外邦的全軍。
11:35  有婦人得自己的死人復活、又有人忍受嚴刑、不肯苟且得釋放、〔釋放原文作贖〕為要得著更美的復活．
11:36  又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉、
11:37  被石頭打死、被鋸鋸死、受試探、被刀殺．披著綿羊山羊的皮各處奔跑、受窮乏、患難、苦害、
11:38  在曠野、山嶺、山洞、地穴、飄流無定．本是世界不配有的人。
11:39  這些人都是因信得了美好的證據、卻仍未得著所應許的．
11:40  因為　神給我們預備了更美的事、叫他們若不與我們同得、就不能完全。

第十二章
12:1  我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、
12:2  仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在　神寶座的右邊。
12:3  那忍受罪人這樣頂撞的、你們要思想、免得疲倦灰心。
12:4  你們與罪惡相爭、還沒有抵擋到流血的地步。
12:5  你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話、說、『我兒、你不可輕看主的管教、被他責備的時候、也不可灰心．
12:6  因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。』
12:7  你們所忍受的、是　神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。
12:8  管教原是眾子所共受的、你們若不受管教、就是私子、不是兒子了。
12:9  再者、我們曾有生身的父管教我們、我們尚且敬重他、何況萬靈的父、我們豈不更當順服他得生麼。
12:10  生身的父都是暫隨己意管教我們．惟有萬靈的父管教我們、是要我們得益處、使我們在他的聖潔上有分。
12:11  凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦．後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．
12:12  所以你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來．
12:13  也要為自己的腳把道路修直了、使瘸子不至歪腳、反得痊癒。〔歪腳或作差路〕
12:14  你們要追求與眾人和睦、並要追求聖潔．非聖潔沒有人能見主．
12:15  又要謹慎、恐怕有人失了　神的恩．恐怕有毒根生出來擾亂你們、因此叫眾人沾染污穢．
12:16  恐怕有淫亂的、有貪戀世俗如以掃的．他因一點食物把自己長子的名分賣了。
12:17  後來想要承受父所祝的福、竟被棄絕、雖然號哭切求、卻得不著門路、使他父親的心意回轉、這是你們知道的。
12:18  你們原不是來到那能摸的山、此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、
12:19  角聲與說話的聲音．那些聽見這聲音的、都求不要再向他們說話．
12:20  因為他們當不起所命他們的話、說、『靠近這山的、即便是走獸、也要用石頭打死。』
12:21  所見的極其可怕、甚至摩西說、『我甚是恐懼戰兢。』
12:22  你們乃是來到錫安山、永生　神的城邑、就是天上的耶路撒冷．那裡有千萬的天使、
12:23  有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會、有審判眾人的　神、和被成全之義人的靈魂、
12:24  並新約的中保耶穌、以及所灑的血．這血所說的比亞伯的血所說的更美。
12:25  你們總要謹慎、不可棄絕那向你們說話的．因為那些棄絕在地上警戒他們的、尚且不能逃罪、何況我們違背那從天上警戒我們的呢。
12:26  當時他的聲音震動了地．但如今他應許說、『再一次我不單要震動地、還要震動天。』
12:27  這再一次的話、是指明被震動的、就是受造之物、都要挪去、使那不被震動的常存。
12:28  所以我們既得了不能震動的國、就當感恩、照　神所喜悅的、用虔誠敬畏的心事奉　神。
12:29  因為我們的　神乃是烈火。

【牧者心聲】

Heb 希伯來書12:1
我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。
9、10章藉著舊約中的禮儀說明耶穌所帶來的新約是何等的有功效，能切實處理我們罪的問題，是我們不能輕看的。這事既是事實，那麼我們就要思想我們的信心問題，11、12章都在討論這個問題，這當中顯明一個事實就是因信就有相對的行動，這些行動都是依據信心而來。12：1是個總結，既然是信神的人就不要被各樣的罪纏累，而是要更堅定的走聖潔的路，行主所喜悅的事。這些事我們當常思想，免得入了迷惑，被世俗所欺騙，離了信心的路，失了恩典，這是何等可惜的事啊。

希伯來書第五章~希伯來書第八

10/6/2019

『讀經列車第二百七十九天』

第五章
5:1  凡從人間挑選的大祭司、是奉派替人辦理屬　神的事、為要獻上禮物、和贖罪祭．〔或作要為罪獻上禮物和祭物〕
5:2  他能體諒那愚蒙的、和失迷的人、因為他自己也是被軟弱所困．
5:3  故此他理當為百姓和自己獻祭贖罪。
5:4  這大祭司的尊榮、沒有人自取、惟要蒙　神所召、像亞倫一樣。
5:5  如此、基督也不是自取榮耀作大祭司、乃是在乎向他說『你是我的兒子、我今日生你。』的那一位．
5:6  就如經上又有一處說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』
5:7  基督在肉體的時候、既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救他免死的主、就因他的虔誠、蒙了應允。
5:8  他雖然為兒子、還是因所受的苦難學了順從．
5:9  他既得以完全、就為凡順從他的人、成了永遠得救的根源．
5:10  並蒙　神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。
5:11  論到麥基洗德、我們有好些話、並且難以解明、因為你們聽不進去。
5:12  看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將　神聖言小學的開端、另教導你們．並且成了那必須喫奶、不能喫乾糧的人。
5:13  凡只能喫奶的、都不熟練仁義的道理．因為他是嬰孩。
5:14  惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。

第六章
6:1  所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠　神、
6:2  各樣洗禮、按手之禮、死人復活、以及永遠審判、各等教訓。
6:3  神若許我們、我們必如此行。
6:4  論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、
6:5  並嘗過　神善道的滋味、覺悟來世權能的人、
6:6  若是離棄道理、就不能叫他們從新懊悔了．因為他們把　神的兒子重釘十字架、明明的羞辱他。
6:7  就如一塊田地、喫過屢次下的雨水、生長菜蔬合乎耕種的人用、就從　神得福．
6:8  若長荊棘和蒺藜、必被廢棄、近於咒詛、結局就是焚燒。
6:9  親愛的弟兄們、我們雖是這樣說、卻深信你們的行為強過這些、而且近乎得救。
6:10  因為　神並非不公義、竟忘記你們所作的工、和你們為他名所顯的愛心、就是先前伺候聖徒、如今還是伺候。
6:11  我們願你們各人都顯出這樣的殷勤、使你們有滿足的指望、一直到底。
6:12  並且不懈怠．總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
6:13  當初　神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、
6:14  『論福、我必賜大福給你．論子孫、我必叫你的子孫多起來。』
6:15  這樣、亞伯拉罕既恆久忍耐、就得了所應許的。
6:16  人都是指著比自己大的起誓．並且以起誓為實據、了結各樣的爭論。
6:17  照樣、　神願意為那承受應許的人、格外顯明他的旨意是不更改的、就起誓為證．
6:18  藉這兩件不更改的事、　神決不能說謊、好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人、可以大得勉勵．
6:19  我們有這指望如同靈魂的錨、又堅固又牢靠、且通入幔內。
6:20  作先鋒的耶穌、既照著麥基洗德的等次、成了永遠的大祭司、就為我們進入幔內。

第七章
7:1  這麥基洗德、就是撒冷王、又是至高　神的祭司、本是長遠為祭司的．他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候、就迎接他、給他祝福。
7:2  亞伯拉罕也將自己所得來的、取十分之一給他．他頭一個名翻出來、就是仁義王、他又名撒冷王、就是平安王的意思．
7:3  他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終、乃是與　神的兒子相似。
7:4  你們想一想、先祖亞伯拉罕、將自己所擄來上等之物取十分之一給他、這人是何等尊貴呢。
7:5  那得祭司職任的利未子孫、領命照例向百姓取十分之一、這百姓是自己的弟兄、雖是從亞伯拉罕身中生的、〔身原文作腰〕還是照例取十分之一．
7:6  獨有麥基洗德、不與他們同譜、倒收納亞伯拉罕的十分之一、為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。
7:7  從來位分大的給位分小的祝福、這是駁不倒的理。
7:8  在這裡收十分之一的都是必死的人．但在那裡收十分之一的、有為他作見證的說、他是活的。
7:9  並且可說、那受十分之一的利未、也是藉著亞伯拉罕納了十分之一．
7:10  因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候、利未已經在他先祖的身中。〔身原文作腰〕
7:11  從前百姓在利未人祭司職任以下受律法、倘若藉這職任能得完全、又何用另外興起一位祭司、照麥基洗德的等次、不照亞倫的等次呢。
7:12  祭司的職任既已更改、律法也必須更改。
7:13  因為這話所指的人、本屬別的支派、那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。
7:14  我們的主分明是從猶大出來的．但這支派、摩西並沒有提到祭司。
7:15  倘若照麥基洗德的樣式、另外興起一位祭司來、我的話更是顯而易見的了．
7:16  他成為祭司、並不是照屬肉體的條例、乃是照無窮之生命的大能．〔無窮原文作不能毀壞〕
7:17  因為有給他作見證的說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』
7:18  先前的條例、因軟弱無益、所以廢掉了．
7:19  （律法原來一無所成）就引進了更美的指望、靠這指望我們便可以進到　神面前。
7:20  再者、耶穌為祭司、並不是不起誓立的。
7:21  至於那些祭司、原不是起誓立的、只有耶穌是起誓立的．因為那立他的對他說、『主起了誓決不後悔、你是永遠為祭司。』
7:22  既是起誓立的、耶穌就作了更美之約的中保。
7:23  那些成為祭司的、數目本來多、是因為有死阻隔不能長久．
7:24  這位既是永遠常存的、他祭司的職任、就長久不更換。
7:25  凡靠著他進到　神面前的人、他都能拯救到底．因為他是長遠活著、替他們祈求。
7:26  像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司、原是與我們合宜的。
7:27  他不像那些大祭司、每日必須先為自己的罪、後為百姓的罪獻祭、因為他只一次將自己獻上、就把這事成全了。
7:28  律法本是立軟弱的人為大祭司．但在律法以後起誓的話、是立兒子為大祭司、乃是成全到永遠的。

第八章
8:1  我們所講的事、其中第一要緊的、就是我們有這樣的大祭司、已經坐在天上至大者寶座的右邊、
8:2  在聖所、就是真帳幕裡、作執事．這帳幕是主所支的、不是人所支的。
8:3  凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的．所以這位大祭司也必須有所獻的。
8:4  他若在地上、必不得為祭司、因為已經有照律法獻禮物的祭司。
8:5  他們供奉的事、本是天上事的形狀和影像、正如摩西將要造帳幕的時候、蒙　神警戒他、說、『你要謹慎、作各樣的物件、都要照著在山上指示你的樣式。』
8:6  如今耶穌所得的職任是更美的、正如他作更美之約的中保．這約原是憑更美之應許立的。
8:7  那前約若沒有瑕疵、就無處尋求後約了。
8:8  所以主指責他的百姓說、〔或作所以主指前約的缺欠說〕『日子將到、我要與以色列家、和猶大家、另立新約．
8:9  不像我拉著他們祖宗的手、領他們出埃及的時候、與他們所立的約．因為他們不恆心守我的約、我也不理他們．這是主說的。』
8:10  主又說、『那些日子以後、我與以色列家所立的約乃是這樣．我要將我的律法放在他們裡面、寫在他們心上、我要作他們的　神、他們要作我的子民．
8:11  他們不用各人教導自己的鄉鄰、和自己的弟兄、說、你該認識主．因為他們從最小的到至大的、都必認識我。
8:12  我要寬恕他們的不義、不再記念他們的罪愆。』
8:13  既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的、就必快歸無有了。

【牧者心聲】

Heb 希伯來書6:1
所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠上帝。
這對基督的門徒都是很強烈的提醒，其實這也是耶穌曾說的：「你們要完全就像我天父完全一樣。」身為耶穌基督的門徒就不該只停留在基礎的部份，就像懊悔死行、信靠上帝...等等，這些都是基礎部份，門徒該完成更上層樓的建設，那些聖靈的果子，生命的建造，也就是生命有神所喜悅，就是神所期待和計畫的成果嗎？神不是要我們單單停留在個人得救就好，那會使門徒閒懶不結果子，不要只是停留在檢查根基，確認自己得救與否而已，成為一個能遵行神旨意，也能教導人的真門徒吧！相信經過今年一年讀經列車的歷練，明年盼望有更多的列車長誕生，帶領更多人領受讀聖經的豐盛祝福。讓我們一起離開道理的開端，竭力進入更完全的生命

希伯來書第一章~希伯來書第四

10/5/2019

『讀經列車第二百七十八天』

第一章
1:1  　神既在古時藉著眾先知、多次多方的曉諭列祖、
1:2  就在這末世、藉著他兒子曉諭我們、又早已立他為承受萬有的、也曾藉著他創造諸世界．
1:3  他是　神榮耀所發的光輝、是　神本體的真像、常用他權能的命令托住萬有、他洗淨了人的罪、就坐在高天至大者的右邊．
1:4  他所承受的名、既比天使的名更尊貴、就遠超過天使。
1:5  所有的天使、　神從來對那一個說、『你是我的兒子、我今日生你。』又指著那一個說、『我要作他的父、他要作我的子。』
1:6  再者、　神使長子到世上來的時候、〔或作　神再使長子到世上來的時候〕就說、『　神的使者都要拜他。』
1:7  論到使者、又說、『　神以風為使者、以火焰為僕役。』
1:8  論到子卻說、『　神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。
1:9  你喜愛公義、恨惡罪惡．所以　神、就是你的　神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴。』
1:10  又說、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的．
1:11  天地都要滅沒、你卻要長存．天地都要像衣服漸漸舊了．
1:12  你要將天地捲起來、像一件外衣、天地就都改變了．惟有你永不改變、你的年數沒有窮盡。』
1:13  所有的天使、　神從來對那一個說、『你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。』
1:14  天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼。

第二章
2:1  所以我們當越發鄭重所聽見的道理、恐怕我們隨流失去。
2:2  那藉著天使所傳的話、既是確定的、凡干犯悖逆的、都受了該受的報應．
2:3  我們若忽略這麼大的救恩、怎能逃罪呢．這救恩起先是主親自講的、後來是聽見的人給我們證實了．
2:4  　神又按自己的旨意、用神蹟奇事、和百般的異能、並聖靈的恩賜、同他們作見證。
2:5  我們所說將來的世界、　神原沒有交給天使管轄。
2:6  但有人在經上某處證明說、『人算甚麼、你竟顧念他、世人算甚麼、你竟眷顧他．
2:7  你叫他比天使微小一點、〔或作你叫他暫時比天使小〕賜他榮耀尊貴為冠冕、並將你手所造的都派他管理．
2:8  叫萬物都服在他的腳下。』既叫萬物都服他、就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。
2:9  惟獨見那成為比天使小一點的耶穌、〔或作惟獨見耶穌暫時比天使小〕因為受死的苦、就得了尊貴榮耀為冠冕、叫他因著　神的恩、為人人嘗了死味。
2:10  原來那為萬物所屬、為萬物所本的、要領許多的兒子進榮耀裡去、使救他們的元帥、因受苦難得以完全、本是合宜的。
2:11  因那使人成聖的、和那些得以成聖的、都是出於一．所以他稱他們為弟兄、也不以為恥、
2:12  說、『我要將你的名傳與我的弟兄、在會中我要頌揚你。』
2:13  又說、『我要倚賴他。』又說、『看哪、我與　神所給我的兒女。』
2:14  兒女既同有血肉之體、他也照樣親自成了血肉之體．特要藉著死、敗壞那掌死權的就是魔鬼．
2:15  並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。
2:16  他並不救拔天使、乃是救拔亞伯拉罕的後裔。
2:17  所以他凡事該與他的弟兄相同、為要在　神的事上、成為慈悲忠信的大祭司、為百姓的罪獻上挽回祭。
2:18  他自己既然被試探而受苦、就能搭救被試探的人。

第三章
3:1   同蒙天召的聖潔弟兄阿、你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌．
3:2   他為那設立他的盡忠、如同摩西在　神的全家盡忠一樣。
3:3   他比摩西算是更配多得榮耀、好像建造房屋的比房屋更尊榮。
3:4   因為房屋都必有人建造．但建造萬物的就是　神。
3:5   摩西為僕人、在　神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事．
3:6   但基督為兒子、治理　神的家．我們若將可誇的盼望和膽量、堅持到底、便是他的家了。
3:7   聖靈有話說、『你們今日若聽他的話、
3:8   就不可硬著心、像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣．
3:9   在那裡、你們的祖宗試我探我、並且觀看我的作為、有四十年之久。
3:10   所以我厭煩那世代的人、說、他們心裡常常迷糊、竟不曉得我的作為．
3:11   我就在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』
3:12   弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生　神離棄了．
3:13   總要趁著還有今日、天天彼此相勸、免得你們中間、有人被罪迷惑、心裡就剛硬了。
3:14   我們若將起初確實的信心、堅持到底、就在基督裡有分了。
3:15   經上說、『你們今日若聽他的話、就不可硬著心、像惹他發怒的日子一樣。』
3:16   那時聽見他話惹他發怒的是誰呢．豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼。
3:17   　神四十年之久、又厭煩誰呢．豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人麼。
3:18   又向誰起誓、不容他們進入他的安息呢．豈不是向那些不信從的人麼。
3:19   這樣看來、他們不能進入安息、是因為不信的緣故了。

第四章
4:1  我們既蒙留下有進入他安息的應許、就當畏懼、免得我們中間、〔我們原文作你們〕或有人似乎是趕不上了。
4:2  因為有福音傳給我們、像傳給他們一樣．只是所聽見的道與他們無益、因為他們沒有信心與所聽見的道調和。
4:3  但我們已經相信的人、得以進入那安息、正如　神所說、『我在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』其實造物之工、從創世以來已經成全了。
4:4  論到第七日、有一處說、『到第七日　神就歇了他一切的工。』
4:5  又有一處說、『他們斷不可進入我的安息。』
4:6  既有必進安息的人、那先前聽見福音的、因為不信從、不得進去．
4:7  所以過了多年、就在大衛的書上、又限定一日、如以上所引的說、『你們今日若聽他的話、就不可硬著心。』
4:8  若是約書亞已叫他們享了安息、後來　神就不再提別的日子了。
4:9  這樣看來、必另有一安息日的安息、為　神的子民存留。
4:10  因為那進入安息的、乃是歇了自己的工、正如　神歇了他的工一樣。
4:11  所以我們務必竭力進入那安息、免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
4:12  　神的道是活潑的、是有功效的、比一切兩刃的劍更快、甚至魂與靈、骨節與骨髓、都能刺入剖開、連心中的思念和主意、都能辨明。
4:13  並且被造的、沒有一樣在他面前不顯然的．原來萬物、在那與我們有關係的主眼前、都是赤露敞開的。
4:14  我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是　神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。
4:15  因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。
4:16  所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。

【牧者心聲】

希伯來書3:13
總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。
感謝主我們不是單獨一個人，而是在教會中有許多親愛的弟兄姐妹，能彼此勸勉，在奔跑天路上彼此加油鼓勵，就能同得祝福。不至於因為被罪迷惑而心灰意冷，而偏離了救恩的路了。

提多書第一章~ 腓利門書第一章

10/4/2019

『讀經列車第二百七十七天』

第一章
1:1  　神的僕人、耶穌基督的使徒保羅、憑著　神選民的信心、與敬虔真理的知識、
1:2  盼望那無謊言的　神、在萬古之先所應許的永生、
1:3  到了日期、藉著傳揚的工夫、把他的道顯明了．這傳揚的責任、是按著　神我們救主的命令交託了我。
1:4  現在寫信給提多、就是照著我們共信之道作我真兒子的．願恩惠平安、從父　神和我們的救主基督耶穌歸與你。
1:5  我從前留你在革哩底、是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了、又照我所吩咐你的、在各城設立長老．
1:6  若有無可指責的人、只作一個婦人的丈夫、兒女也是信主的、沒有人告他們是放蕩不服約束的、就可以設立。
1:7  監督既是　神的管家、必須無可指責、不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不貪無義之財、
1:8  樂意接待遠人、好善、莊重、公平、聖潔、自持．
1:9  堅守所教真實的道理、就能將純正的教訓勸化人．又能把爭辯的人駁倒了。
1:10  因為有許多人不服約束、說虛空話、欺哄人．那奉割禮的、更是這樣。
1:11  這些人的口總要堵住．他們因貪不義之財、將不該教導的教導人、敗壞人的全家。
1:12  有革哩底人中的一個本地先知說、『革哩底人常說謊話、乃是惡獸、又饞又懶．』
1:13  這個見證是真的。所以你要嚴嚴的責備他們、使他們在真道上純全無疵．
1:14  不聽猶太人荒渺的言語、和離棄真道之人的誡命。
1:15  在潔淨的人、凡物都潔淨．在污穢不信的人、甚麼都不潔淨．連心地和天良、也都污穢了。
1:16  他們說是認識　神、行事卻和他相背．本是可憎惡的、是悖逆的、在各樣善事上是可廢棄的。

第二章
2:1  但你所講的、總要合乎那純正的道理．
2:2  勸老年人、要有節制、端莊、自守、在信心愛心忍耐上、都要純全無疵。
2:3  又勸老年婦人、舉止行動要恭敬、不說讒言、不給酒作奴僕、用善道教訓人．
2:4  好指教少年婦人、愛丈夫、愛兒女、
2:5  謹守、貞潔、料理家務、待人有恩、順服自己的丈夫、免得　神的道理被毀謗。
2:6  又勸少年人要謹守．
2:7  你自己凡事要顯出善行的榜樣、在教訓上要正直、端莊、
2:8  言語純全、無可指責、叫那反對的人、既無處可說我們的不是、便自覺羞愧。
2:9  勸僕人要順服自己的主人、凡事討他的喜歡．不可頂撞他．
2:10  不可私拿東西．要顯為忠誠、以致凡事尊榮我們救主　神的道．
2:11  因為　神救眾人的恩典、已經顯明出來、
2:12  教訓我們除去不敬虔的心、和世俗的情慾、在今世自守、公義、敬虔度日．
2:13  等候所盼望的福、並等候至大的　神、和〔或作無和字〕我們救主耶穌基督的榮耀顯現。
2:14  他為我們捨了自己、要贖我們脫離一切罪惡、又潔淨我們、特作自己的子民、熱心為善。
2:15  這些事你要講明、勸戒人、用各等權柄責備人。不可叫人輕看你。

第三章
3:1  你要提醒眾人、叫他們順服作官的、掌權的、遵他的命、預備行各樣的善事．
3:2  不要毀謗、不要爭競、總要和平、向眾人大顯溫柔。
3:3  我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾和宴樂、常存惡毒〔或作陰毒〕嫉妒的心、是可恨的、又是彼此相恨。
3:4  但到了　神我們救主的恩慈、和他向人所施的慈愛顯明的時候、
3:5  他便救了我們、並不是因我們自己所行的義、乃是照他的憐憫、藉著重生的洗、和聖靈的更新。
3:6  聖靈就是　神藉著耶穌基督我們救主、厚厚澆灌在我們身上的．
3:7  好叫我們因他的恩得稱為義、可以憑著永生的盼望成為後嗣。〔或作可以憑著盼望承受永生〕
3:8  這話是可信的、我也願你把這些事、切切實實的講明、使那些已信　神的人、留心作正經事業。〔或作留心行善〕這都是美事、並且與人有益。
3:9  要遠避無知的辯論、和家譜的空談、以及分爭、並因律法而起的爭競．因為這都是虛妄無益的。
3:10  分門結黨的人、警戒過一兩次、就要棄絕他．
3:11  因為知道這等人已經背道、犯了罪、自己明知不是、還是去作。
3:12  我打發亞提馬、或是推基古、到你那裡去的時候、你要趕緊往尼哥波立去見我．因為我已經定意在那裡過冬。
3:13  你要趕緊給律師西納、和亞波羅送行、叫他們沒有缺乏。
3:14  並且我們的人要學習正經事業、〔或作要學習行善〕預備所需用的、免得不結果子。
3:15  同我在一處的人都問你安。請代問那些因有信心愛我們的人安。願恩惠常與你們眾人同在。

第一章
1:1  為基督耶穌被囚的保羅、同兄弟提摩太、寫信給我們所親愛的同工腓利門、
1:2  和妹子亞腓亞、並與我們同當兵的亞基布、以及在你家的教會．
1:3  願恩惠平安、從　神我們的父、和主耶穌基督、歸與你們。
1:4  我禱告的時候提到你、常為你感謝我的　神．
1:5  因聽說你的愛心、並你向主耶穌和眾聖徒的信心．〔或作因聽說你向主耶穌和眾聖徒有愛心有信心〕
1:6  願你與人所同有的信心顯出功效、使人知道你們各樣善事都是為基督作的。
1:7  兄弟阿、我為你的愛心、大有快樂、大得安慰．因眾聖徒的心從你得了暢快。
1:8  我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事．
1:9  然而像我這有年紀的保羅、現在又是為基督耶穌被囚的、寧可憑著愛心求你．
1:10  就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母〔此名就是有益處的意思〕求你．
1:11  他從前與你沒有益處、但如今與你我都有益處．
1:12  我現在打發他親自回你那裡去．他是我心上的人。
1:13  我本來有意將他留下、在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。
1:14  但不知道你的意思、我就不願意這樣行、叫你的善行不是出於勉強、乃是出於甘心。
1:15  他暫時離開你、或者是叫你永遠得著他。
1:16  不再是奴僕、乃是高過奴僕、是親愛的兄弟、在我實在是如此、何況在你呢。這也不拘是按肉體說、是按主說、
1:17  你若以我為同伴、就收納他、如同收納我一樣。
1:18  他若虧負你、或欠你甚麼、都歸在我的賬上．
1:19  我必償還．這是我保羅親筆寫的．我並不用對你說、連你自己也是虧欠於我。
1:20  兄弟阿、望你使我在主裡因你得快樂．〔或作益處〕並望你使我的心在基督裡得暢快。
1:21  我寫信給你、深信你必順服、知道你所要行的、必過於我所說的。
1:22  此外你還要給我預備住處、因為我盼望藉著你們的禱告、必蒙恩到你們那裡去。
1:23  為基督耶穌與我同坐監的以巴弗問你安。
1:24  與我同工的馬可、亞里達古、底馬、路加、也都問你安。
1:25  願我們主耶穌基督的恩、常在你的心裡。阿們。

【牧者心聲】

提多書3:8我也願你把這些事切切實實地講明，使那些已信上帝的人留心做正經事業。這都是美事，並且與人有益。
保羅對提多的書信較多是清楚的命令，對於監督到會友該有的生活準則都講的很清楚，沒有模糊的地方，好使提多在堅固教會上知道可以怎麼做。在這裡保羅要提多教導會眾，要留心做正經事，這句話提了兩次，在加上前面1：12節提到當地閒懶的風俗，可以了解那是當地教會面臨的挑戰。閒懶確實是某些人的問題，用各樣的藉口不去工作，例如：工作不適合、工作沒發展、公司環境不好、薪水低...等各式各樣的藉口。保羅在此提了解決方案就是只要是正經事業就可以去做，那都是美事，而且與人有益。感謝主讓我們有正經事可以做，並且透過我們所做的正經事去使別人得益處。

提摩太後書第一章~提摩太後書第四

10/3/2019

『讀經列車第二百七十六天』

第一章
1:1  奉　神旨意、照著在基督耶穌裡生命的應許、作基督耶穌使徒的保羅、
1:2  寫信給我親愛的兒子提摩太．願恩惠憐憫平安、從父　神和我們主基督耶穌、歸與你。
1:3  我感謝　神、就是我接續祖先、用清潔的良心所事奉的　神、祈禱的時候、不住的想念你、
1:4  記念你的眼淚、晝夜切切的想要見你、好叫我滿心快樂．
1:5  想到你心裡無偽之信．這信是先在你外祖母羅以、和你母親友尼基心裡的．我深信也在你的心裡。
1:6  為此我提醒你、使你將　神藉我按手所給你的恩賜、再如火挑旺起來。
1:7  因為　神賜給我們、不是膽怯的心、乃是剛強、仁愛、謹守的心。
1:8  你不要以給我們的主作見證為恥、也不要以我這為主被囚的為恥．總要按　神的能力、與我為福音同受苦難．
1:9  　神救了我們、以聖召召我們、不是按我們的行為、乃是按他的旨意、和恩典．這恩典是萬古之先、在基督耶穌裡賜給我們的．
1:10  但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現、纔表明出來了。他已經把死廢去、藉著福音、將不能壞的生命彰顯出來。
1:11  我為這福音奉派作傳道的、作使徒、作師傅。
1:12  為這緣故、我也受這些苦難．然而我不以為恥．因為知道我所信的是誰、也深信他能保全我所交付他的、〔或作他所交託我的〕直到那日。
1:13  你從我聽的那純正話語的規模、要用在基督耶穌裡的信心和愛心、常常守著。
1:14  從前所交託你的善道、你要靠著那住在我們裡面的聖靈、牢牢的守著。
1:15  凡在亞西亞的人都離棄我、這是你知道的．其中有腓吉路和黑摩其尼。
1:16  願主憐憫阿尼色弗一家的人．因他屢次使我暢快、不以我的鎖鍊為恥．
1:17  反倒在羅馬的時候、殷勤的找我、並且找著了。
1:18  願主使他在那日得主的憐憫．他在以弗所怎樣多多的服事我、是你明明知道的。

第二章
2:1  我兒阿、你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。
2:2  你在許多見證人面前聽見我所教訓的、也要交託那忠心能教導別人的人。
2:3  你要和我同受苦難、好像基督耶穌的精兵。
2:4  凡在軍中當兵的、不將世務纏身、好叫那招他當兵的人喜悅。
2:5  人若在場上比武、非按規矩、就不能得冠冕。
2:6  勞力的農夫、理當先得糧食。
2:7  我所說的話你要思想．因為凡事主必給你聰明。
2:8  你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔．他從死裡復活、正合乎我所傳的福音。
2:9  我為這福音受苦難、甚至被捆綁、像犯人一樣．然而　神的道、卻不被捆綁。
2:10  所以我為選民凡事忍耐、叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩、和永遠的榮耀。
2:11  有可信的話說、我們若與基督同死、也必與他同活．
2:12  我們若能忍耐、也必和他一同作王．我們若不認他、他也必不認我們．
2:13  我們縱然失信、他仍是可信的．因為他不能背乎自己。
2:14  你要使眾人回想這些事、在主面前囑咐他們、不可為言語爭辯．這是沒有益處的、只能敗壞聽見的人。
2:15  你當竭力、在　神面前得蒙喜悅、作無愧的工人、按著正意分解真理的道。
2:16  但要遠避世俗的虛談．因為這等人必進到更不敬虔的地步．
2:17  他們的話如同毒瘡、越爛越大．其中有許米乃和腓理徒．
2:18  他們偏離了真道、說復活的事已過、就敗壞好些人的信心。
2:19  然而　神堅固的根基立住了．上面有這印記說、主認識誰是他的人．又說、凡稱呼主名的人、總要離開不義。
2:20  在大戶人家、不但有金器銀器、也有木器瓦器．有作為貴重的、有作為卑賤的。
2:21  人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、預備行各樣的善事。
2:22  你要逃避少年的私慾、同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
2:23  惟有那愚拙無學問的辯論、總要棄絕．因為知道這等事是起爭競的。
2:24  然而主的僕人不可爭競、只要溫溫和和的待眾人、善於教導、存心忍耐、
2:25  用溫柔勸戒那抵擋的人．或者　神給他們悔改的心、可以明白真道．
2:26  叫他們這已經被魔鬼任意擄去的、可以醒悟、脫離他的網羅。

第三章
3:1  你該知道、末世必有危險的日子來到。
3:2  因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、
3:3  無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、
3:4  賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛　神．
3:5  有敬虔的外貌、卻背了敬虔的實意．這等人你要躲開。
3:6  那偷進人家、牢籠無知婦女的、正是這等人．這些婦女擔負罪惡、被各樣的私慾引誘．
3:7  常常學習、終久不能明白真道。
3:8  從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西、這等人也怎樣敵擋真道．他們的心地壞了、在真道上是可廢棄的。
3:9  然而他們不能再這樣敵擋、因為他們的愚昧、必在眾人面前顯露出來、像那二人一樣。
3:10  但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐、
3:11  以及我在安提阿、以哥念、路司得、所遭遇的逼迫、苦難．我所忍受是何等的逼迫．但從這一切苦難中、主都把我救出來了。
3:12  不但如此、凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的、也都要受逼迫。
3:13  只是作惡的、和迷惑人的、必越久越惡、他欺哄人也被人欺哄。
3:14  但你所學習的、所確信的、要存在心裡．因為你知道是跟誰學的．
3:15  並且知道你是從小明白聖經．這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。
3:16  聖經都是　神所默示的、〔或作凡　神所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．
3:17  叫屬　神的人得以完全、預備行各樣的善事。

第四章
4:1  我在　神面前、並在將來審判活人死人的基督耶穌面前、憑著他的顯現和他的國度囑咐你．
4:2  務要傳道．無論得時不得時、總要專心、並用百般的忍耐、各樣的教訓、責備人、警戒人、勸勉人。
4:3  因為時候要到、人必厭煩純正的道理．耳朵發癢、就隨從自己的情慾、增添好些師傅．
4:4  並且掩耳不聽真道、偏向荒渺的言語。
4:5  你卻要凡事謹慎、忍受苦難、作傳道的工夫、盡你的職分。
4:6  我現在被澆奠、我離世的時候到了。
4:7  那美好的仗我已經打過了．當跑的路我已經跑盡了．所信的道我已經守住了．
4:8  從此以後、有公義的冠冕為我存留、就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的．不但賜給我、也賜給凡愛慕他顯現的人。
4:9  你要趕緊的到我這裡來。
4:10  因為底馬貪愛現今的世界、就離棄我往帖撒羅尼迦去了．革勒士往加拉太去．提多往撻馬太去．
4:11  獨有路加在我這裡。你來的時候要把馬可帶來．因為他在傳道的事上於我有益處。〔傳道或作服事我〕
4:12  我已經打發推基古往以弗所去。
4:13  我在特羅亞留於加布的那件外衣、你來的時候可以帶來．那些書也要帶來．更要緊的是那些皮卷。
4:14  銅匠亞力山大多多的害我．主必照他所行的報應他。
4:15  你也要防備他．因為他極力敵擋了我們的話。
4:16  我初次申訴、沒有人前來幫助、竟都離棄我．但願這罪不歸與他們。
4:17  惟有主站在我旁邊、加給我力量、使福音被我盡都傳明、叫外邦人都聽見．我也從獅子口裡被救出來。
4:18  主必救我脫離諸般的兇惡、也必救我進他的天國。願榮耀歸給他、直到永永遠遠。阿們。
4:19  問百基拉、亞居拉、和阿尼色弗一家的人安。
4:20  以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了、我就留他在米利都。
4:21  你要趕緊在冬天以前到我這裡來。有友布羅、布田、利奴、革老底亞和眾弟兄、都問你安。
4:22  願主與你的靈同在。願恩惠常與你們同在。

【牧者心聲】

提摩太後書3：16-17聖經都是上帝所默示的-，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。
讀聖經是為要使我們完全，得以預備行各樣的善事，是幫助我們個人更加完備的。保羅在給提摩太的書信中多次提到不要辯論，對於抵擋真理，專傳歪理的人，辯論是不生發信心的，讀經不是為了辯論用的，而是使個人得以完全的，是讓神的話成為我們恩典的力量，好讓我們可以行各樣神所喜悅的善事。

提摩太前書第四章~提摩太前書第六

10/2/2019

『讀經列車第二百七十五天』

第五章
5:1  不可嚴責老年人、只要勸他如同父親．勸少年人如同弟兄．
5:2  勸老年婦女如同母親．勸少年婦女如同姐妹．總要清清潔潔的。
5:3  要尊敬那真為寡婦的。
5:4  若寡婦有兒女、或有孫子孫女、便叫他們先在自己家中學著行孝、報答親恩．因為這在　神面前是可悅納的。
5:5  那獨居無靠真為寡婦的、是仰賴　神、晝夜不住的祈求禱告。
5:6  但那好宴樂的寡婦、正活著的時候、也是死的。
5:7  這些事你要囑咐他們、叫他們無可指責。
5:8  人若不看顧親屬、就是背了真道、比不信的人還不好．不看顧自己家裡的人、更是如此。
5:9  寡婦記在冊子上、必須年紀到六十歲、從來只作一個丈夫的妻子、
5:10  又有行善的名聲、就如養育兒女、接待遠人、洗聖徒的腳、救濟遭難的人、竭力行各樣善事。
5:11  至於年輕的寡婦、就可以辭他．因為他們的情慾發動、違背基督的時候、就想要嫁人。
5:12  他們被定罪、是因廢棄了當初所許的願．
5:13  並且他們又習慣懶惰、挨家閒遊．不但是懶惰、又說長道短、好管閒事、說些不當說的話。
5:14  所以我願意年輕的寡婦嫁人、生養兒女、治理家務、不給敵人辱罵的把柄．
5:15  因為已經有轉去隨從撒但的。
5:16  信主的婦女、若家中有寡婦、自己就當救濟他們、不可累著教會、好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。
5:17  那善於管理教會的長老、當以為配受加倍的敬奉．那勞苦傳道教導人的、更當如此。
5:18  因為經上說、『牛在場上踹穀的時候、不可籠住他的嘴。』又說、『工人得工價是應當的。』
5:19  控告長老的呈子、非有兩三個見證就不要收。
5:20  犯罪的人、當在眾人面前責備他、叫其餘的人也可以懼怕。
5:21  我在　神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你、要遵守這些話、不可存成見、行事也不可有偏心。
5:22  給人行按手的禮、不可急促．不要在別人的罪上有分．要保守自己清潔。
5:23  因你胃口不清、屢次患病、再不要照常喝水、可以稍微用點酒。
5:24  有些人的罪是明顯的、如同先到審判案前．有些人的罪是隨後跟了去的。
5:25  這樣、善行也有明顯的．那不明顯的、也不能隱藏。

第六章
6:1  凡在軛下作僕人的、當以自己主人配受十分的恭敬、免得　神的名和道理、被人褻瀆。
6:2  僕人有信道的主人、不可因為與他是弟兄就輕看他．更要加意服事他．因為得服事之益處的、是信道蒙愛的。你要以此教訓人、勸勉人。
6:3  若有人傳異教、不服從我們主耶穌基督純正的話、與那合乎敬虔的道理．
6:4  他是自高自大、一無所知、專好問難、爭辯言詞、從此就生出嫉妒、分爭、毀謗、妄疑、
6:5  並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路．
6:6  然而敬虔加上知足的心便是大利了．
6:7  因為我們沒有帶甚麼到世上來、也不能帶甚麼去．
6:8  只要有衣有食、就當知足。
6:9  但那些想要發財的人、就陷在迷惑、落在網羅、和許多無知有害的私慾裡、叫人沉在敗壞和滅亡中。
6:10  貪財是萬惡之根．有人貪戀錢財、就被引誘離了真道、用許多愁苦把自己刺透了。
6:11  但你這屬　神的人、要逃避這些事、追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
6:12  你要為真道打那美好的仗、持定永生．你為此被召．也在許多見證人面前、已經作了那美好的見證。
6:13  我在叫萬物生活的　神面前、並在向本丟彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你、
6:14  要守這命令、毫不玷污、無可指責、直到我們的主耶穌基督顯現．
6:15  到了日期、那可稱頌獨有權能的、萬王之王、萬主之主、
6:16  就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡、是人未曾看見、也是不能看見的、要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能、都歸給他。阿們。
6:17  你要囑咐那些今世富足的人、不要自高、也不要倚靠無定的錢財．只要倚靠那厚賜百物給我們享受的　神。
6:18  又要囑咐他們行善、在好事上富足、甘心施捨、樂意供給人、〔供給或作體貼〕
6:19  為自己積成美好的根基、預備將來、叫他們持定那真正的生命。
6:20  提摩太阿、你要保守所託付你的、躲避世俗的虛談、和那敵真道似是而非的學問。
6:21  已經有人自稱有這學問、就偏離了真道。願恩惠常與你們同在。

【牧者心聲】

提摩太前書4:12
不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。
保羅在寫給提摩太的書信上，囑咐了許多帶領教會的事項，但總括的說就是教他如何培養領袖，提醒提摩太領袖該有的眼光和注意事項。這節經文如同整卷書的鑰節一樣，告訴提摩太不要身為領袖的條件不是年齡，不是年資，而是品格，這樣的品格要求要達到成為別人的榜樣，這才是屬神的真門徒。我們也都當有這樣的心志自勉，讓基督耶穌模塑我們的生命與品格，讓人看出我們的長進，做無愧的門徒。

提摩太前書第一章~提摩太前書第三

10/1/2019

『讀經列車第二百七十四天』

第一章
1:1  奉我們救主　神、和我們的盼望基督耶穌之命、作基督耶穌使徒的保羅、
1:2  寫信給那因信主作我真兒子的提摩太．願恩惠憐憫平安、從父　神和我們主基督耶穌、歸與你。
1:3  我往馬其頓去的時候、曾勸你仍住在以弗所、好囑咐那幾個人、不可傳異教、
1:4  也不可聽從荒渺無憑的話語、和無窮的家譜．這等事只生辯論、並不發明　神在信上所立的章程。
1:5  但命令的總歸就是愛．這愛是從清潔的心、和無虧的良心、無偽的信心、生出來的。
1:6  有人偏離這些、反去講虛浮的話．
1:7  想要作教法師、卻不明白自己所講說的、所論定的。
1:8  我們知道律法原是好的、只要人用得合宜．
1:9  因為律法不是為義人設立的、乃是為不法和不服的、不虔誠和犯罪的、不聖潔和戀世俗的、弒父母和殺人的、
1:10  行淫和親男色的、搶人口和說謊話的、並起假誓的、或是為別樣敵正道的事設立的。
1:11  這是照著可稱頌之　神交託我榮耀福音說的。
1:12  我感謝那給我力量的、我們主基督耶穌、因他以我有忠心、派我服事他。
1:13  我從前是褻瀆　神的、逼迫人的、侮慢人的．然而我還蒙了憐憫、因我是不信不明白的時候而作的。
1:14  並且我主的恩是格外豐盛、使我在基督耶穌裡有信心和愛心。
1:15  基督耶穌降世、為要拯救罪人．這話是可信的、是十分可佩服的．在罪人中我是個罪魁。
1:16  然而我蒙了憐憫、是因耶穌基督要在我這罪魁身上、顯明他一切的忍耐、給後來信他得永生的人作榜樣。
1:17  但願尊貴榮耀歸與那不能朽壞不能看見永世的君王、獨一的　神、直到永永遠遠。阿們。
1:18  我兒提摩太阿、我照從前指著你的預言、將這命令交託你、叫你因此可以打那美好的仗．
1:19  常存信心、和無虧的良心．有人丟棄良心、就在真道上如同船破壞了一般。
1:20  其中有許米乃和亞力山大．我已經把他們交給撒但、使他們受責罰、就不再謗瀆了。

第二章
2:1  我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝．
2:2  為君王和一切在位的也該如此．使我們可以敬虔端正、平安無事的度日。
2:3  這是好的、在　神我們救主面前可蒙悅納。
2:4  他願意萬人得救、明白真道．
2:5  因為只有一位　神、在　神和人中間、只有一位中保、乃是降世為人的基督耶穌。
2:6  他捨自己作萬人的贖價．到了時候、這事必證明出來。
2:7  我為此奉派、作傳道的、作使徒、作外邦人的師傅、教導他們相信、學習真道。我說的是真話、並不是謊言。
2:8  我願男人無忿怒、無爭論、〔爭論或作疑惑〕舉起聖潔的手、隨處禱告。
2:9  又願女人廉恥、自守、以正派衣裳為妝飾、不以編髮、黃金、珍珠、和貴價的衣裳為妝飾．
2:10  只要有善行．這纔與自稱是敬　神的女人相宜。
2:11  女人要沉靜學道、一味的順服。
2:12  我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。
2:13  因為先造的是亞當、後造的是夏娃。
2:14  且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪裡。
2:15  然而女人若常存信心愛心、又聖潔自守、就必在生產上得救。

第三章
3:1  人若想要得監督的職分、就是羨慕善工．這話是可信的．
3:2  作監督的、必須無可指責、只作一個婦人的丈夫、有節制、自守、端正、樂意接待遠人、善於教導．
3:3  不因酒滋事、不打人、只要溫和、不爭競、不貪財．
3:4  好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服。〔或作端端莊莊的使兒女順服〕
3:5  人若不知道管理自己的家、焉能照管　神的教會呢。
3:6  初入教的不可作監督、恐怕他自高自大、就落在魔鬼所受的刑罰裡。
3:7  監督也必須在教外有好名聲、恐怕被人毀謗、落在魔鬼的網羅裡。
3:8  作執事的也是如此、必須端莊、不一口兩舌、不好喝酒、不貪不義之財．
3:9  要存清潔的良心、固守真道的奧秘。
3:10  這等人也要先受試驗．若沒有可責之處、然後叫他們作執事。
3:11  女執事〔原文作女人〕也是如此、必須端莊、不說讒言、有節制、凡事忠心。
3:12  執事只要作一個婦人的丈夫、好好管理兒女和自己的家。
3:13  因為善作執事的、自己就得到美好的地步、並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。
3:14  我指望快到你那裡去、所以先將這些事寫給你．
3:15  倘若我耽延日久、你也可以知道在　神的家中當怎樣行．這家就是永生　神的教會、真理的柱石和根基。
3:16  大哉、敬虔的奧秘、無人不以為然．就是　神在肉身顯現、被聖靈稱義、〔或作在靈性稱義〕被天使看見、被傳於外邦、被世人信服、被接在榮耀裡。

第四章
4:1   聖靈明說、在後來的時候、必有人離棄真道、聽從那引誘人的邪靈、和鬼魔的道理。
4:2   這是因為說謊之人的假冒．這等人的良心、如同被熱鐵烙慣了一般。
4:3   他們禁止嫁娶、又禁戒食物、〔或作又叫人戒葷〕就是　神所造叫那信而明白真道的人、感謝著領受的。
4:4   凡　神所造的物、都是好的．若感謝著領受、就沒有一樣可棄的．
4:5   都因　神的道和人的祈求、成為聖潔了。
4:6   你若將這些事提醒弟兄們、便是基督耶穌的好執事、在真道的話語、和你向來所服從的善道上、得了教育。
4:7   只是要棄絕那世俗的言語、和老婦荒渺的話、在敬虔上操練自己。
4:8   操練身體、益處還少．惟獨敬虔、凡事都有益處．因有今生和來生的應許．
4:9   這話是可信的、是十分可佩服的。
4:10   我們勞苦努力、正是為此．因我們的指望在乎永生的　神．他是萬人的救主、更是信徒的救主。
4:11   這些事你要吩咐人、也要教導人。
4:12   不可叫人小看你年輕．總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上．都作信徒的榜樣。
4:13   你要以宣讀、勸勉、教導為念、直等到我來。
4:14   你不要輕忽所得的恩賜、就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候、賜給你的。
4:15   這些事你要殷勤去作、並要在此專心、使眾人看出你的長進來。
4:16   你要謹慎自己和自己的教訓、要在這些事上恆心．因為這樣行、又能救自己、又能救聽你的人。

【牧者心聲】

提摩太前書1:15-16「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。
神的憐憫與慈愛是何等的奇妙，神的救恩從來沒有忘記任何人，即使那些令人討厭的人，保羅當年是多麼令基督徒人厭惡，因為他是如何逼迫人及侮慢人，所做之事是那麼令人氣憤，然而因著神的恩典，他有了轉回的機會，並且奉召成為外邦人的使徒。這樣的明證勉勵我們勇敢傳揚福音，因為人人都需要主。

彼得前書第三章~彼得前書第五

雅各書第四章~彼得前書第二章

希伯來書第十三章~雅各書第三

希伯來書第九章~希伯來書第十二

希伯來書第五章~希伯來書第八

希伯來書第一章~希伯來書第四

提多書第一章~ 腓利門書第一章

提摩太後書第一章~提摩太後書第四

提摩太前書第四章~提摩太前書第六

提摩太前書第一章~提摩太前書第三

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