尋求神的同在5 - 真知道神就在

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【創世記 16 : 13 】
夏甲就稱那對他說話的耶和華為看顧人的神。因而說：「在這裡我也看見那看顧我的嗎？」

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一、神的所在與不在：

【耶利米書 23 : 24 】耶和華說：人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？耶和華說：我豈不充滿天地嗎？
這段聖經清楚的告訴我們  神無所不在，  神在與不在不是誰說了算，不管我們相不相信，  神一直都在，既然這樣為什麼我還需要呼求  神，為什麼  神不介入這悲慘的世界。

親愛的家人，  神的不在正是因為我們質疑  神的存在，雖然  神不會因為我們的質疑而不存在，但是我們的質疑卻會使我們自己疏忽或是看不見  神的同在。

例如：  神在不在地獄，魔鬼知不知道  神也在那。
例如：曾經怎麼也找不到自己的女兒，但女兒就站在我前面。還有路標一直都在。

親愛的家人，  神一直都在，只是因為罪使我們瞎了眼，耳朵也聾了，看不見聽不到  神的作為，所以我們自己認定  神祢不在，祢離開我，祢不管我。

說實在，我們所處的世界真的是悲慘世界，是一個拒絕  神的秩序的悲慘世界，是一個不明白  神同在的悲慘世界，人是汗流滿面才得餬口，人是不管  神自行爾虞我詐，自己訂下肉弱強食的遊戲規則，然後說  神不管。

親愛的家人，  神一直都在，祂清楚地指明逃生方向，朝著耶穌走就對了，但是人卻說那不是  神，那個指標不是，自己亂立指標走得頭破血流，然後又哭喊，  神不在。

神又說了，我在，請往耶穌的方向逃生，但總是有很多的人置若罔聞，彷彿在大型的火場中，即使看到逃生方向指示燈都不知道那指向逃生口。

這是撒旦的詭計，親愛的家人，我們要明確地分辨神在，聖經就是最好的指示標語，耶穌就是最好的逃生指示明光。

至於許多拒絕  神的人，用力掙脫  神的手的人，對這些要落入滅亡的人，如同落入地獄的魔鬼一樣，  神是不在的，而且也希望  神不在。

二、神的看顧與全知：

知道  神確實無所不在，就能漸漸發現  神真的是看顧人的  神。

【創世記 16 : 13 】夏甲就稱那對他說話的耶和華為看顧人的神。因而說：在這裡我也看見那看顧我的嗎？
夏甲本來不是在亞伯拉罕的應許中，是由人自己演出來的鬧劇，但是  神並沒有殘忍地丟棄她，反而向她顯現，告訴她對她孩子的許諾，因而讓夏甲說耶和華為看顧人的  神。

【歷代志下 16 : 9  】耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。
這個世代的混亂正是魔鬼誘惑人所造成的結果，  神也有計畫處理，這個計畫仍在進行中，有一天  神會做個結束，這是在聖經上清楚啟示到的。

但在這混亂其中那些尋求  神的人怎麼辦？這段經文就是說明  神會顯大能幫助向祂心存誠實的人。 

 神的全知與全能在統管著這個世界，不論我們喜不喜歡，神有祂的計畫，在這計畫中違背祂旨意的人會在混亂中受苦，神看見了嗎？

看見了，但  神會出手救嗎？  神也出手了，但是人的不信，拒絕了  神的簡單方式，因為太容易了，所以拒絕。那拒絕就是有拒絕的後果，繼續在人自己訂下的遊戲規則中掙扎、痛苦，繼續嘶吼  神祢在做什麼？

夏甲及以實瑪利這兩個倒楣的傢伙，因為亞伯拉罕錯誤的計畫而受苦，但是他們接受了  神給的出路，先是回去服在撒拉的手下，然後離開，自立門戶，而照著  神的應許，以實瑪利的後代也成為大國。

  神真是看顧人的  神，只是一面看顧那些自己拒絕  神的人就是該受拒絕的後果，一方面看顧那向  神心存誠實的人，這兩樣都是看顧。

我想多談談  神對那向  神心存誠實的人如何看顧，【羅馬書 8 : 28 】我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。這節是很高的指導原則，當  神看顧這些向祂心存誠實的人，為了讓他們可以真正的得救蒙福，  神也不吝藉著環境來熬煉人，讓人學會不單靠自己，乃是靠  神口裡所出的話才能存活，而且能常常謝恩與讚美  神。

這樣的熬練常常是痛苦的，而且讓人十分不明白，但是卻很有果效。【詩篇 119 : 71 】我受苦是於我有益，為要使我學習你的律例。如同浪子回頭，如同約伯受苦，這才使他們真的認識  神。

只有愛我們的  神知道如何讓我們痛，但是也只有這樣的痛讓我們回轉，或是在這樣的痛中，降伏於  神，如同耶穌也受了苦，學了順從的功課。使我們經歷水火，也是  神的看顧。

三、讓神的同在彰顯：

我們對於  神同在有強烈感受就是祂的作為你個人感受到了，對個人來講才是 神同在的彰顯，但是我沒有感覺，不代表  神沒在做事，只是如同第一點所說的  神的不在，因為個人對  神沒有感覺或是對祂所做的沒有敏銳度。

而  神同在的彰顯基本上會有四種原因，而明顯讓我們感受的到。

1. 因著他的計畫：
   地獄的存在也是  神同在的彰顯，只是魔鬼不認同罷了，但  神的全能真的在那。  神照著祂的計畫讓世界正常運行著。
2. 因著他的應許：
   例如:神應許亞伯拉罕的子孫必成大國，也應許將迦南地賜給他。
3. 因著人尋求祂：
   相信祂太 8 : 13 耶穌對百夫長說：你回去吧！照你的信心，給你成全了。那時，他的僕人就好了。太 9 : 29 耶穌就摸他們的眼睛，說：照著你們的信給你們成全了吧。太 15 : 28 耶穌說：婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。從那時候，他女兒就好了。
4. 因著他所愛的人：
   聖經上清楚的讓我們看到  神會向愛祂的人顯現。

第1、2點主權在於  神，我們是不能變動的。但是3、4點主權卻在於人，因著人的行動會讓我們發現  神真的同在，也就是讓神的同在彰顯。而嚴格來說3、4點的方式也是奠基在1、2點上，因為  神不能背乎自己。

既然尋求  神和愛  神的主權在我們自己的身上，若想要經歷  神同在的彰顯，就是我們自己必須去操練的了。

首先尋求  神和愛  神是一體的兩面，因為愛  神就會尋求祂，  神自己應許我們尋求就必尋見，而尋見  神的就會得到賞賜也就是祝福，那麼藉由祝福我們就會發現  神同在的彰顯。那怎麼做呢？

1. ​​遵守主的命令：
   聖經上很清楚地告訴我們【約翰福音 14 : 21 】有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。遵守愛神與愛人的命令，雖然有些的誡命因著耶穌的緣故而成全了，讓人不必再像舊約那樣遵守，例如獻贖罪祭，耶穌已經一次獻上了，所以現在的基督徒不再需要為了獻祭殺牛宰羊，但是在  神面前，真心的奉主耶穌的名認罪悔改還是有的。
   
   也就是儀式做法不盡相同，但精神是一樣的。對  神的各樣獻祭依然不可少，如贖罪祭、感恩祭、平安祭都是，還有朝見  神的命令也是不可少的，所以基督徒聚會當然不可少，還有奉獻代表  神對個人的祝福也是當遵守的。
   
   耶穌自己說得很清楚，【馬太福音 5 : 17-18 】莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。
   
   對人的當然要遵守，弟兄彼此不可虧負，不可惡待寄居的，有許許多多的命令，耶穌很簡潔的說，我們用甚麼量器量給人，祂就用甚麼量器量給我們。
   願每個愛  神的基督徒都真的全新遵守主的命令，得著  神應許的福氣。
2. 意識祂的同在：
   如何意識到  神的同在，我們來看【以弗所書 6 : 5 】你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。肉身的主人是  神嗎？不是。  神長得像他嗎？當然不是。
   
   這裡所講的就是，要明白  神整全的計畫，他對我們有最好的安排，好叫我們的生命可以成長，可以更蒙祝福，即使我們不太喜歡  神所安排的環境。所以肉身的老闆，這裡不是說屬靈的老闆喔！是指屬肉體的主人，我們即使對這樣的主人都要懼怕戰兢，不可以隨便，要像面對主的態度。
   
   當然如果把肉身的主人當作基督耶穌一樣，有沒有人敢隨便咒罵他，我想沒人有這個膽。
   
   這樣意識  神的同在，就是提醒自己，  神是無所不在的，他的眼目遍察全地，因為  神在看，所以我要照  神的吩咐去做事，用  神期待的態度去面對問題，而不是隨意放任自己的驕傲，來任意傷害屬  神的兒女，而去惹  神的怒氣。