【馬太福音 8 : 1-3 】 耶穌下了山,有許多人跟著他。有一個長大痲瘋的來拜他,說:主若肯,必能叫我潔淨了。耶穌伸手摸他,說:我肯,你潔淨了吧!他的大痲瘋立刻就潔淨了。 人生都有很多的軟弱和困難, 照著人自己的力量很多的軟弱、困難根本沒有解答, 如同周瑜遇到諸葛亮比自己聰明,周瑜深感前途茫茫就氣到吐血而亡。 我們看到一個長大痲瘋的人,其實在過去是一點希望也沒有, 只能離群索居等待死亡的吞噬,但今天他不一樣了, 因為他遇見耶穌,耶穌帶來新的祝福,是過去沒有的, 當他被耶穌的愛觸摸,一切的黑暗痛苦就離去了。 一、當發現軟弱的處理:【民數記 5 : 1 - 4 】 耶和華曉諭摩西說:你吩咐以色列人,使一切長大痲瘋的,患漏症的,並因死屍不潔淨的,都出營外去。無論男女都要使他們出到營外,免得污穢他們的營;這營是我所住的。以色列人就這樣行,使他們出到營外。耶和華怎樣吩咐摩西,以色列人就怎樣行了。 在律法之下軟弱代表就是羞愧,也代表了必須被分別,不能歸屬於社群之中,至少需要一段時間,在問題還沒有解決之前,就必須待在營外。 有軟弱的時候在律法之下就是自己必須想辦法達到標準,不然就必須出去到營外。 長大痲瘋的人處境很像印度的賤民,不管到哪裡都必須要弄出響聲,讓人知道不潔淨的來了,當然有很多地方也不能去,不然一去按照律法就是直接處死。 律法一向不是解決人的困難,而是讓人知罪,讓人發現自己的不足。 所以發現自己的軟弱、不足、缺陷,犯罪,我們會選擇的是我很不好,所以我要躲起來,藏不住就會發怒,惱羞成怒,會有抗拒、抵抗,因為不想被發現,只想要趕快隱藏。 另一個作法也很常見,就是夥同一群犯同樣的罪的人相互取暖,甚至公開宣揚,想要拉別人也都下水,宣稱這樣做沒有錯,就像不正常的性行為,在這所謂開放的社會,很多人對性氾濫不在乎,甚至宣揚它。 這樣做其實是想要把自己做錯的隱藏起來,因為那麼多人犯罪了,那就不一定找的到我了。 但是,其實當來到光的面前的時候,一切都顯露了,犯罪的事實就發現了,在怎麼裝也是沒有用的,錯就是錯,不合真理、律法就是不對,不然作錯誤性行為的人被發現,為何要跑? 為何要躲躲藏藏,因為所做的不合上天的真道啊! 你們有沒有看過一個現象,當有人的錯被指出來時,大多數會承認還是否認?否認的比較多對嗎? 但是一個罪犯看到警察為何就想跑,如果他沒有錯的話,罪犯在沒有權柄審判他的人面前或許還會裝一下,但是在有權柄的面前,他就想跑了。 人發現自己的軟弱所有一切的作法都是想要藏起來,因為在律法下站立不住。 二、耶穌帶來新的祝福:【約翰福音 1 : 17 】 律法本是藉著摩西傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的。 在潔淨大痲瘋的事件中,我們看到一個過去對於以色列人來說不可思議的事情,就是耶穌去觸碰那位長大痲瘋的病人。 請想想聖經中長大痲瘋被潔淨的例子,摩西的姊姊米利暗因為隨意論斷摩西得罪 神而長大痲瘋, 神令她到營外一段時間反省,反省後大痲瘋才沒了。 再來呢? 以利沙時代,亞蘭人的將軍乃曼,以利沙連見都不想見他,只吩咐他去約旦河洗七次澡,然後就得到醫治,請注意他們都是對 神的話順服,有所行動,而當時有任何的觸碰嗎?沒有。 為何在舊約聖經中大痲瘋潔淨的例子這麼少? 因為單憑律法不能醫治人,回去看看 神對祭司針對大痲瘋的處理,有提到醫治的事情嗎? 沒有,他們只領受到如何判斷有沒有大痲瘋,有的就當趕出營地,讓他們過著離群索居的日子。 在律法下的結果就是這樣, 神頒布律法只是讓人明白 神所訂的法則如何運作,在這法則下人將會發現自己的軟弱、缺陷、不足,律法是使人知罪的。 但耶穌出現讓事情有個全新的看見,耶穌來不是否定律法,而是成為我們的幫助,耶穌來顯明 神對我們的愛,而不是只有要求。 所以耶穌去觸摸那個大痲瘋的患者,想一想當他開始有了大痲瘋他失去了多少擁抱,與親人的擁抱、愛人的擁抱、親子的擁抱,這一切在耶穌出現之後又回到到他的人生當中。 當時【路加福音10 : 24 】我告訴你們,從前有許多先知和君王要看你們所看的,卻沒有看見,要聽你們所聽的,卻沒有聽見。 耶穌所帶來的愛與恩典,是過去多少先知和君王渴望看見的,卻沒有看見,也沒有聽見過。 去接觸耶穌愛的恩典,你把疾病給耶穌會如何?疾病跪拜。 被鬼附的遇見耶穌如何?魔鬼跪拜,他們會求耶穌不要折磨他們。 不潔的習慣帶到耶穌面前如何?會被破除,像撒該那樣。 耶穌掌權,耶穌的恩典勝過我們所有的罪,勝過我們所有的軟弱,勝過一切疾病,哈利路亞,恩典掌權。 選擇靠律法成全是困難的,因為必須要守全律法,犯了一條都不行。但是靠著 神的恩典,就有奇蹟發生,是人不能測透的。 三、進入到耶穌的愛裡:愛的源頭是 神,不是我們, 神愛我們不是因為我們身上有甚麼特別可愛的,不是因為我們能做什麼有利於祂,我們所做的一切不能增加 神的榮耀,也無法減損 神的威名, 神就是 神從不改變,祂對我們的愛也不改變。
一個人進到耶穌的愛裡就不一樣,就如同那長大痲瘋的,遇見慈心的主,他的生命就不再一樣。 我們來思想兩個人的例子,摩西。【申命記 34 : 7 】摩西死的時候年一百二十歲;眼目沒有昏花,精神沒有衰敗。 為何摩西能夠如此,他這樣的壽命在當時其實也是長壽,他不衰老的秘訣是什麼? 【希伯來書 11 : 27 】他因著信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。 這裡讓我們看見,摩西恆心忍耐,這個忍耐一詞是KARTEREO,意思是持續剛強,如何發生的?要看見如同不能看見的主。 摩西的生命是 神給我們和祂的關係的很好寫照,摩西能和 神對話,摩西能看見 神的同在,摩西不怕 神怒嗎?不怕不潔被 神急殺嗎? 不!因為他認識的 神是有憐憫有慈愛的 神,和百姓認知 神是威嚴殘忍的 神不同,摩西常常進到主前,得到生命的力量,所以到老都不衰敗。 另外在艱難時 神不在嗎?我們來看大衛【詩篇 60 : 8 】摩押是我的沐浴盆;我要向以東拋鞋。非利士啊,你還能因我歡呼嗎?摩押是常常欺壓以色列的民族,是帶給以色列疼痛的,但是大衛卻說他們是他的沐浴盆,當這樣講是抱怨嗎? 不是是感謝,大衛能時時感謝 神,為順利的環境感謝 神,為不順利的環境感謝 神,時時感謝 神,這讓大衛有這樣的信心【詩篇 60 : 12 】我們倚靠神才得施展大能,因為踐踏我們敵人的就是他。 大衛在 神的愛裡,就明白 神是樂意成為他們幫助的 神。 所以我們要愛祂、敬拜祂,如同大衛那樣的相信 神的愛,記得祂從未停止愛我們 |
作者林志仁 牧師 & 蔡鳳梅 師母 類別 |