各就各位 - 家庭月系列

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【以弗所書 4 : 16 】
​全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

一、尊主為大

以信仰來說我們都知道耶和華是我家之主的觀念，但是有沒有真正落實在家庭中又是另外一回事。

三國時期的劉備在臨終前對他兒子的諄諄告誡：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，很多的大事被攪黃了就是因為小事沒有做好。

在舊約中撒母耳小時候侍奉的大祭司以利就是一個明顯的例子：
【撒母耳記上 2 : 12 】
以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。
​
以利的兩個兒子繼承父親擔任起祭司的職分，但是他們輕忽這樣的職分，不按照規矩隨意地向獻祭的民眾所要祭祀的肉：【撒母耳記上 2 : 17 】
如此，這二少年人的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物（或譯：他們使人厭棄給耶和華獻祭）。

除了這個他們又與會幕前伺候的婦人苟合，以利不管怎樣勸他們也沒有用，結果是兄弟二人同時死在戰場上，以利聽到消息就摔死了，並且整個家族遭到神的咒詛，家中必定沒有老年人，此後以利的子孫都沒有活過中年的，並且失去了做祭司的資格，到了所羅門的時候這事完全應驗(王上2:27)。

以利的問題在哪裡？
【撒母耳記上3:13 】
我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。
以利知道兒子的問題，但卻不禁止他們，第二章我們也只看到以利勸戒而已，也就是俗稱的念一念而已，其實以以利的權柄，他確實可以禁止他的兒子擔任祭司的職分，但以利沒有，他沒有將敬畏神尊主為大的態度深刻的指教他的孩子，造成了對家族嚴重的後果。

另外的例子我們來看耶穌的父母約瑟及馬利亞：
【路加福音 1 : 46-47 】
馬利亞說：我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂。 
【馬太福音1:24】
約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來。
不論是約瑟或是瑪麗亞對神都有一個敏銳的心，和實際回應的行動，這也難怪神特意選擇這個家庭作為舊主耶穌降生的家庭，他們家與全人類拯救的大功有分，這是何等的榮耀。

我們看到亞伯拉罕信仰上對兒女的影響，亞伯拉罕是一個到哪都要築壇向神獻祭的人，所以他的兒子以撒如此，孫子雅各如此，雖然他們的人生所行不是完美無缺，然而因為亞伯拉罕留下的尊主為大的好榜樣，讓他的子子孫孫可以因敬畏神而蒙福。

在教會中看到很多的家庭也是這樣，當父母在信仰生活上有好的榜樣，常常也影響兒女也來敬畏神，所以他的兒女也就蒙福，就這樣一代傳一代，祝福是不斷在家族中的，這樣蒙福的恩典當然要把握，不要白白失去了。

二、站對位分

當一個家庭以神為主的時候，這個家就不會去太注重誰大誰小，誰對誰錯，而是會尋求神的意思，這樣會讓每個家人站對位分，做他該做的事情。

【以弗所書 4 : 16 】
全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
家庭中最美的事情不就是照著各體的功用彼此相助，讓家漸漸茁壯嗎？

我們首先來看關於夫妻的位份：
【以弗所書 5 : 22 】
你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。
【以弗所書 5 : 25 】
你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。以弗所書5:33 然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。
【彼得前書 3 : 7 】
你們作丈夫的，也要按情理（原文是知識）和妻子同住；因他比你軟弱（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。
這裡對於夫妻的關係不是誰大誰小的問題，而是在於夫妻不同腳色對關係該有的態度的教訓，這不單單是夫妻要學，單身更要預備自己有這樣的態度，當愛情的機會來了，就很快能進入婚姻了，而且進入婚姻後也能保持兩人關係的和諧。

【以弗所書 6 : 2 】
要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
孝敬父母是第一條帶應許的誡命，既然是蒙福的誡命，認真遵守自然有祝福，而且是神保證的祝福。
【箴言 23 : 25 】
你要使父母歡喜，使生你的快樂。
【箴言 29 : 15b 】
放縱的兒子使母親羞愧。
這裡就是說我們所做所行應當使父母感到光榮，讓父母覺得沒有白生這個小孩。我們不單自己這樣行，也要這樣教導自己的下一代，讓福氣可以延續下去。

【箴言 22 : 6 】
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
【以弗所書 6 : 4 】
你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。
教育孩子是父母理所當然的責任，重要的方向是教導他們當行的正路，而不是要達到甚麼成就，重要的是內心、品格的建造，而非外在的成就，在教導的過程，要注意不要用偏激的話去貶損孩子，以免孩子失了志氣。

台灣卡內基的名講師黑幼龍對他的兒女就是如此教育，偏重的是他們的內心健康與品格教育，結果是孩子都發展得不錯，而他的兒子黑立言也學到父親的教育方式，他的女兒是有在上英文補習班的，但是在學習的過程中考了個零分，黑立言秉持父親的教導方式，並沒有對女兒考零分去責備他，或是指責她偷懶不認真念書，就是去關心她的心情，鼓勵她，後來女兒對英文一直保持學習的熱情，而且常常代表班級參加演講比賽。

黑立言表示，如果當時他像很多父母那樣，指責女兒考零分很丟臉知道嗎？或是說妳怎麼那麼糊塗，還是說妳都不認真，現在女兒的英文就不會是這樣的結果。

家庭的每一份子不是要去注意別人怎麼活，而更多的是要去注意自己的角色該怎麼做，可以幫助家人更好，這樣更司其職，家庭就一定會更和樂。

三、愛中建立

家庭中每個成員各就各位發揮出各體的功用，家就會漸漸健壯起來，教會是如此，家也是如此。

每個人願意為家庭付出，就是建立一個愛的氛圍，不是去指責別人做得如何，而是更願意盡自己的責任。就像剛剛提到的各就各位，做丈夫的要常常想，我愛妻子有如同自己嗎？

我有的，妻子有嗎？

我享受的妻子有享受到嗎？

妻子有感受到我的愛嗎？

若如此常以為虧欠，認真去學習如何愛妻子，沒有妻子不感動的。

而當妻子的要想想自己的說話有敬重丈夫嗎？

我做事有敬重丈夫的意見嗎？

我有充分和丈夫溝通嗎？

我有對丈夫用情緒勒索嗎？

我是丈夫的幫助還是丈夫的阻力？

如此這樣的省思，很難不讓丈夫感受到妳敬重他的態度，丈夫就愛的更甘心樂意。

對父母也是如此，常常的問安，注意父母的需要，有事會願意詢問父母的意見，和父母分享自己的生活點滴，這樣的親子關係很難不好。

做父母的養育兒女上，多多注意用字遣詞，有些該堅持的要耐心溫柔的堅持，在孩子的學習成長上，多鼓勵，多讚美，多引導，少責備，就會看見孩子的成長，讓你感到欣慰。這些的付出都不容易，如同愛篇：
​【哥林多前書 13 : 4 - 8 】
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。

要達到這些不容易，但是留心去做，家就會是讓人在愛中成長的地方，是一個溫暖的避風港。